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Adoración y Liberación

Por Vicente Montesinos

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Amoris Laetitia

Amoris Laetitia herida de muerte… ¡Gracias Meiattini!

Vicente Montesinos

 

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Padre Giulio Meiattini – Foto: Adoración y Liberación

 

 

No sólo tenemos la profesión kazaja, las dubia, la correcto filialis, y tantas otras declaraciones de incomprensión ante la barbaridad que ha supuesto Amoris Laetitia para la sana doctrina y la Fe de la Iglesia.

Poco a poco han ido además sumándose teólogos de renombre, que, a fuerza de dar la cara, aún siendo misericordiados, han dado apoyo a la tarea que muchos portales digitales católicos llevamos tiempo haciendo para frenar este desatino.

Hace poco celebramos con gozo la irrupción del Padre Weinandy en un discurso en el que alertaba de forma clara y rotunda de como estábamos siendo testigos de la desintegración de la fe católica, en esta operación que viene de Roma, y que cada día por la puerta asoma…

Pero es que ahora el gozo se concreta en un ataque directo a la línea de flotación de esta falsa misericordia que pregona la actual jerarquía, concretada en Amoris Laetitia, por lo que algunos no cabemos en sí de gozo. Fíjense con que poco nos conformamos… O quizá no sea tan poco…

Y es que el padre Giulio Meiattini, un benedictino de la Abadía Scara, en Noci (Italia), ha publicado el libro “Amoris Laetitia? I sacramenti ridotti a morale” (¿Amoris Laetitia? Los sacramentos reducidos a la Moral).

Y además ha explicado a “La Fede quotidiana” que Amoris Laetitia desorienta a las familias cristianas en vez de confirmarlas en la fe, porque el capítulo 8 introduce una práctica relativista y no considera en forma apropiada el fundamento sacramental de la teología moral. Así de claro. Así de entendible para nosotros, aunque parece que no para Roma y la jerarquía.

Según Meiattini, Amoris Laetitia preserva la indisolubilidad del matrimonio cristiano solo en teoría. A la luz de la interpretación de los obispos de la Región de Buenos Aires, que el papa Francisco ha calificado como la interpretación única y oficial de Amoris Laetitia, a la que Meiattini considera “muy mal escrita”, “es imposible decir que se respeta el principio de la indisolubilidad”.

El acertado benedictino ha dicho con una lucidez máxima, que en su boca, será más escuchada que en la nuestra:  “Se puede manifestar con palabras que la indisolubilidad del matrimonio es sacrosanta, pero si se permite a los que viven en una notoria y estable infidelidad que accedan a los sacramentos, la indisolubilidad se convierte en un fantasma”. Es sencillamente la consecuencia directa de Amoris Laetitia que, honestamente, todos los que saben algo de teología, moral, doctrina católica, o sagradas escrituras, deben compartir. Otra cosa es que sigan callados y mirando para otro lado.

 

“Se puede manifestar con palabras que la indisolubilidad del matrimonio es sacrosanta, pero si se permite a los que viven en una notoria y estable infidelidad que accedan a los sacramentos, la indisolubilidad se convierte en un fantasma

Para Meiattini, además, “no solo habría sido oportuno, sino responsable y cortés” y “un signo de respeto y de disposición a escuchar” si Francisco hubiera respondido los Dubia de los cuatro cardenales respecto a Amoris Laetitia.

Y es que… ¿Cuantas veces nos hemos preguntado como es posible que Bergoglio siga despreciando las dudas tan evidentes que se han manifestado además por los cauces adecuados, y que han sufrido un absoluto desprecio, mientras esta Iglesia “acoge y salva” a todos, menos a los que están atribulados por el incumplimiento de su propia normativa?

Lo dicho por mis hermanos… Para todas las variedades de pecado… ¿Quién soy yo…? Pero para los católicos rectos… ¡Te vas a enterar de quien soy yo!

Posiblemente se entere Meiattini de “quien es él…”; igual que nos vamos enterando otros humildes defensores de la verdad, y ahora, sin ir más lejos, Infovaticana.

Pero gozosa persecución, que se sufre por Cristo, luego es gloria.

Porque así, y paso a paso, Amoris Laetitia está herida de muerte…

¡Gracias Meiattini!

 

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EXCLUSIVA: Seminarios ex-profeso para el “Nuevo Paradigma”.

Vicente Montesinos

 

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Asistentes a la conferencia del Boston College organizada por el Cardenal Blase Cupich el mes pasado. (Fuente: Boston College)

 

Según ha podido saber Adoración y Liberación; en un esfuerzo por promover el llamado “nuevo paradigma” que rodea la interpretación de la exhortación apostólica del Papa Francisco “Amoris Laetita”, durante el mes de febrero se han celebrado tres seminarios en tres universidades diferentes de los Estados Unidos; dirigidos a una serie de obispos y teólogos cuidadosamente seleccionados.

El grupo de teólogos invitados ha sido notable, no por su pericia en temas de matrimonio y familia, sino por su oposición pública a algunas de las tradiciones de la Iglesia enseñadas desde tiempos inmemoriales.

Llamado “New Momentum Conferences on  Amoris Laetitia “, los seminarios fueron encabezados por el Cardenal Blase Cupich de Chicago, recién salido de su discurso de febrero sobre  Amoris Laetitia  en la Universidad de Cambridge, y de su conferencia sobre la exhortación apostólica en el Boston College el pasado mes de octubre.

Y según hemos podido saber se remitió una carta del Cardenal Cupich invitando a algunos obispos estadounidenses a las conferencias. Las reuniones ofrecieron un programa a medida que fue desde por qué  Amoris Laetitia  ofrece un “nuevo impulso para la formación moral y la práctica pastoral“;  hasta “cómo proporcionar nuevos programas pastorales formativos“.

Las tres universidades elegidas fueron el Boston College; la Universidad de Notre Dame; y la Universidad de Santa Clara. Sólo se podía acceder mediante invitación; y eran seminarios cerrados a los medios de comunicación. 

El arzobispo Wilton Gregory, de Atlanta, asistió al evento de Boston College.

Los cardenales Joseph Tobin y Blase Cupich asistieron a la Universidad de Notre Dame.

Y los obispos Steven Biegler de Cheyenne, Wyoming, y Robert McElroy de San Diego se hicieron presentes en la Universidad de Santa Clara.

Invitaciones selectas; grupos cerrados y ausencia total de trasparencia. Quien algo esconde, algo teme. Quizá tanto secretismo, que no ha impedido que nos hicieramos con la noticia, tuviera algo que ver con los “selectos teólogos” seleccionados para hablar de “Amoris Laetitia” y el “Nuevo Paradigma”. Entre otros, nos constan:

 

  • Jack Alesandro (abogado canonista de la Diócesis de Rockville Center, Nueva York; que reivindica cambios en la forma en que la Iglesia trata la validez de los matrimonios)

 

  • Natalia Imperatori-Lee (del Manhattan College; teóloga de la liberación; empeñada en formar las conciencias de los laicos desde el punto de vista de estar “colonialmente oprimidos”)

 

  • Kate Ward (especialista en Ética en la Universidad de Marquette, que fue miembro de la Junta Directiva de la Asociación “Call to Action”, que lucha por la ordenación de las mujeres como sacerdotes)

 

Y hasta aquí puedo leer…

Aunque creo que no necesitan más mis queridísimo hermanos lectores.

Contubernios a puerta cerrada dirigidos e impulsados por Obispos, para formar a las “élites” por medio de estos “teólogos” tan amigos de la Santa Madre Iglesia; en todo lo que sea acabar con la Tradición, la Sana Doctrina y el Magisterio Bimilemario.

Más de lo mismo, pero con cada vez más datos, nombres y apellidos.

Y Roma… ¿Mirando a otro lado? Bueno, quizá ahora ande mirando a Mangiacapra; pero aunque mirara hacia aquí, desgraciadamente, nos quedaríamos igual.

Dios nos asista. Y porque hasta el cielo no paramos, que Él nos bendiga.

 

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FIRMA INVITADA: PREGUNTAS DE UN CATÓLICO DEL SIGLO PASADO (II). ¿Ignorantes en el Vaticano? El caso del P.Chiodi

Rafael Ortín

 

 

 

 

Los ignorantes son peligrosos, sobre todo cuando hablan….y creen que su conocimiento parcial es suficiente y valedero.

Es el caso del P. Maurizio Chiodi. He leído una crónica sobre una conferencia en la Gregoriana, en su carácter de moralista, en la que defiende la anticoncepción, en contra de todo el Magisterio anterior.

¿Ignora el P. Chiodi todos los efectos adversos psíquicos y físicos, algunos graves, causados por la anticoncepción? Parece que sí, pues no los tiene en cuenta.

¿Ignora el P. Chiodi que entre quienes utilizan los métodos naturales para posponer o evitar un embarazo se da sólo un 4% de divorcios? ¿O es que ignora o no comprende que el acto sexual matrimonial es a la vez, inseparablemente, unitivo y procreador? (Humanae Vitae nº 12)

Cuando habla de paternidad responsable ¿conoce el concepto desarrollado en H.V nº 10? Parece que lo confunde con restringir la natalidad. ¿Ha oído algo sobre el “invierno demográfico” en Occidente?

¿Qué entiende el P. Chiodi sobre el párrafo de H.V. nº 14: “queda además excluida toda acción que, o en previsión del acto conyugal, o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga, como fin o como medio, hacer imposible la procreación”?

¿Ignora en ese mismo párrafo que “Es por tanto un error pensar que un acto conyugal, hecho voluntariamente infecundo, y por esto intrínsecamente deshonesto, pueda ser cohonestado por el conjunto de una vida conyugal fecunda.”?

¿Ignora las gravísimas consecuencias de los métodos de anticoncepción artificial expuestos en H.V. nº 17 y que por desidia de muchos se han cumplido?

¿Ignora toda la doctrina expuesta en los número 28 a 35 de la “Familiaris Consortio” de San Juan Pablo II? Porque la exposición es muy clara.

¿Ignora que entre otras diferencias entre anticoncepción y recurso a los ritmos temporales, está en el primer caso dar cauce a la sensualidad y en el segundo el fortalecimiento de la voluntad que conlleva castidad y fidelidad?

Leo que su pensamiento de cambio consiste en minimizar la norma a favor de maximizar las circunstancias. ¿Ignora que las circunstancias sólo son atenuantes o agravantes de una acción? Matar a sangre fría no es lo mismo que matar en defensa propia, lógico, pero ahí queda el muerto…

Conoce, es verdad, que la “Veritatis Splendor” nº 80 habla de “actos intrínsecamente malvados” pero a continuación tergiversa apelando a criterios sociológicos. ¿Equipara el conocimiento sociológico y lo que hacen las “mayorías” con el Magisterio anterior?

Como su razonamiento pasa por la interpretación que hace de la “Amoris Laetitia” ¿es que la ha elevado a categoría de Dogma para pasar por encima de la doctrina de varios Papas anteriores? ¿Ha leído el discurso de Benedicto XVI en el 40º aniversario de la Humanae Vitae?

Me parece que el P. Chiodi se ha pasado “al lado oscuro” como dicen ahora los “frikis” pues sólo beneficia a las multinacionales de la anticoncepción y no a las personas, que tienen que vivir según el designio de Dios para el matrimonio y la familia en su camino de santidad al que todos estamos llamados.

 

¡Ah! E ignorante también quien lo nombró para la Academia Pontificia de la Vida, suponiendo, benignamente, que ignoraba el pensamiento del P. Chiodi. Porque si lo conocía lo ha hecho con mala intención.

Rafael Ortín

 

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Los hechos se precipitan, se machaca al guardián fiel; y Dios quiera que el cisma no llegue, pero si ha de llegar… ahí tienen la puerta.

Vicente Montesinos

 

 

Durante los últimos 10 días los hechos escandalosos en Nuestra Santa Madre Iglesia se han multiplicado. Cada día que uno de ellos saltaba a la palestra, o que yo mismo descubría algún otro, hubiera querido ponerme a escribir sobre él. Ni he podido, ni he querido, ni a veces me han surgido las ganas de repetir cada día el mismo argumento, que en momentos bajos, parece un clamor en el desierto: ¿Porqué hacéis esto? ¿Porqué los perseguidos somos quienes queremos ser fieles a los mandatos de Cristo, el Magisterio Bimilenario, la tradición y la Sana Doctrina? ¿Porqué calláis y nos dejáis tan solos, hermanos? Etc…

Me sorprendía así cuando mi buen hermano Rafael me remitía unas palabras del Padre Santiago Martín; valiente y certero, como casi siempre, en las que hacía un análisis muy parecido al que me había venido haciendo yo mismo, y que ya estaba recopilando para un extenso artículo sobre el asunto. Incluso alguna idea más me daba.

Y es que la gravedad de la situación no es para menos.

Los últimos días, en una loca aceleración de lo que en los últimos años venimos sufriendo, y en los últimos meses se ha acrecentado, han venido cargados de hechos sorprendentes, a la par que graves y tristes.

Aquí les dejo una muestra de solo algunos de ellos. Pero no los pierdan de vista, porque la descomposición del status eclesial actual se acelera por instantes:

 

  • El Cardenal Marx (presidente de la Confederación Episcopal alemana) ha manifestado que en determinadas condiciones,  se podrán dispensar en la Iglesias bendiciones a las parejas homosexuales.

 

  • El Vaticano hace años que prohibió a los Obispos alemanes que se expidieran los llamados “certificados para abortar”;  y esta misma semana los obispos alemanes han decidido saltarse esa prohibición a la torera (y me limito en cada caso a dar un titular, porque cada una de estas barbaridades dan para un tratado).

 

  • Hemos conocido esta semana como sólo en el mes de diciembre más de un millón de personas han emprendido una masivo éxodo a Colombia desde Venezuela, ante la gravísima situación existente en el país venezolano, que ha convertido el asunto, y hablamos solo de una frontera, en un verdadero problemas de refugiados y en una verdadera crisis humanitaria. ¿Y donde ha estado el Vaticano de los “refugiados”, los “ius soli” y los “acojamos a todos”… En silencio… Silencio absoluto ante el masivo éxodo de más de un millón de personas; que parecen ser refugiados de tercera, cuando en esta ocasión sí, en la mayoría de los casos, huyen por su condición de católicos o contrarios a los regímenes bolivarianos y populistas con los que Roma se besa en la boca.

 

  • Para escribir un libro daría lo conocido en los últimos días en relación a uno de los hombres más cercanos al Santo Padre, el difícilmente nombrable sin condenarse ” Sanchez Sorondo”, que entre otro cúmulo de traiciones, sandeces, falsedades y bajezas, ha manifestado, sin pudor, que China es el modelo a seguir para  la aplicación de la doctrina social de la Iglesia. Mientras el mártir Zen denunciaba la represión creciente de los católicos por parte del Gobierno Comunista chino, y entre Roma y China se cuece una de las acciones más miserables emanadas por los siglos de la diplomacia vaticana, Sorondo intentaba hacernos creer que un burro vuela, sin que le tiemble el pulso al pisotear la memoria y la actualidad de los millones de mártires chinos que ahora van a quedar para eso, para coger uvas, mientras su siempre defendida Roma se casa con los herejes y excomulgados.

 

  • En estos días hemos podido ver también como  la Web de la Pontificia Academia de la Vida (curioso que hayan mantenido este nombre para este actual engendro que ha abandonado toda defensa de la vida humana desde la concepción y hasta la muerte natural, como la concibió por San Juan Pablo II), publicaba un artículo explicando como en determinadas circunstancias se aconseja el uso de la píldora anticonceptiva.

 

  • En los últimos días hemos podido leer la carta de los atribulados católicos convertidos desde el Islam, perplejos, abandonados, y explicando precisamente su desconcierto y la soledad en que se sienten. Más mártires.

 

  • Y etc…, etc…, etc…, etc… Y en este caso los etc. no son un recurso literario.

 

Amoris Laetitia planteó un claro intento de cisma. Dicho cisma estaba servido si se permitía que se diera la comunión a los llamados “divorciados y vueltos a casar”. Cisma que formalmente se frenó con aquella ambigüedad del si, pero no, y si cuando, pero entonces… Ambigüedad que no ha solucionado nada y que sigue existiendo; y que en la práctica ha supuesto un cisma real, pero que, a la vista de lo que se aceleran los acontecimientos, pareciera no ser suficiente para los herejes.

Lean por favor, sin retrotraernos a las recientes barbaridades increíbles de ni siquiera imaginar hace 6 años, la lista de estos últimos días. ¡Léanla! ¡Medítenla! ¡Es contenido esencial! ¿Qué es esto? ¿No les da la misma impresión que a mí? ¿No les dice que, por mucho que, como en mi caso, la gran parte de sacerdotes y laicos me sigan diciendo que hay que callar, que esto no ayuda, y que no escriba nada que no favorezca la común unión entre todos los cristianos; no podemos callar ante esto? ¿No tienen la sensación de que es realmente increíble que haya católicos que no vean nada, no sientan nada, no les preocupe nada, y no hagan nada?

Cierto es que es duro ser misericordiado. Es duro que te miren como un bicho raro propios y extraños. Es duro que tantos y tantos que siempre te tuvieron como una persona comprometida, espiritual, honesta y de fiar, te miren ahora por encima del hombro y no quieran saber de ti. Es duro darte cuenta de la cantidad de sacerdotes que se ponen incómodos en tu presencia, y que, creyendo que no les ves, se hacen los tontos para no pararse a hablar contigo cuando tú solo quieres defender su iglesia, la de ellos, la nuestra, y ellos prefieren mantener el “status quo”, aunque ello les lleve a perder el alma.

La situación es gravísima, hermanos, y ya no permite medias tintas ni tibiezas.

Da la impresión de que, además, y como les he desarrollado más arriba, a la vista de la precipitación de hechos, alguien «tiene prisa» por provocar en nosotros, los sectores fieles al magisterio de la Iglesia, una reacción, por hartazgo y enfado, que no tenga marcha atrás.

A lo mejor es que piensan que el tiempo se les está acabando y de ahí que se precipiten en quemar todas las naves. Porque reconozcan que, esta lista que solamente recoge cosas de los últimos días, no es normal.

O a lo mejor buscan su “casus beli” contra ese sector al que me refería, de fieles a la tradición y a la Palabra de Dios, queriendo que nos molestemos, nos enfademos y nos vayamos. Y así consumar la transformación de la Santa Madre Iglesia Católica, única, de Cristo, una y apostólica; en la Iglesia del NOM, de la religión mundial única, y del “quien soy yo..”.

Quizá, y como decía el Padre Martín; están tratando de atacar constantemente al fiel perro guardián, para que el perro se enfade, y poder decir que está rabioso. Porque ya se sabe: si quieres matar al perro, di que tiene rabia.

¿Qué hacer, fieles hermanos en Cristo? Aguantar. Aguantar mucho lo que quizá sean los últimos coletazos de un animal herido. Aguantar, rezar, y seguir denunciando, luchando, hablando y testimoniando.

Porque el cisma es una pésima solución. Sin duda.

Pero si ha de haberlo, Dios no lo quiera, que se vayan ellos. Con los protestantes, con los LGTB, con el régimen de China o con la madre que los amamantó a todos.

Nosotros, el Resto Fiel, nos quedamos. Con Cristo, con su Iglesia, con el Magisterio bimilenario, la Tradición, las Escrituras, la sana doctrina y el Ministerio Petrino.

Y al que no le guste… puerta.

 

URGENTE. Monseñor Elmar Fischer se adhiere a la Profesión kazaja. El goteo es incesable… Laus Deo!

Vicente Montesinos

 

 

Monseñor Elmar Fischer

 

 

Monseñor Elmar Fischer, obispo emérito de Feldkirch (Austria) ha dado a conocer que ha firmado la “Profesión de verdades inmutables sobre el matrimonio sacramental”, impulsada por los obispos de Kazajstán Peta, Lenga y Schneider, el pasado día 31 de diciembre de 2017, en la que  profesaron solemnemente la enseñanza y disciplina recibida de la Iglesia con respecto al matrimonio sacramental. De esta manera Fisher se suma al lento pero incesante goteo de prelados que se oponen a la traición a la Doctrina y magisterio bimilenarios que ha supuesto Amoris Laetitia.

Fisher fue ordenado sacerdote en 1961, y dirigió el Centro de Matrimonio y Familia de Feldkirch desde 1979 hasta 1990. Después de servir como vicario general de la diócesis desde 1989, en 2005 el Papa Benedicto XVI lo nombró obispo de Felkirch, donde se desempeñó hasta 2011, cuando se retiró a la edad de 75 años.

El apoyo del obispo Fischer a la profesión se produce una semana después de que el obispo Athanasius Schneider, auxiliar de Astana, invitara a los obispos del mundo a firmar el documento y unirse para alzar una voz común en defensa de la santidad y la indisolubilidad del matrimonio.

Dios decide el tiempo, y llegará el momento en que el Papa y el episcopado nuevamente proclamen, con toda claridad, sin ambigüedades y belleza, la santidad del matrimonio y de la familia, y de la Eucaristía“, dijo Schneider a LifesiteNews en un entrevista exclusiva el pasado 15 de enero.

Schneider afirmó que un mayor apoyo por los obispos al documento sería “una voz más fuerte para profesar las verdades constantes de la Iglesia, y una hermosa voz común que defendería la santidad y la indisolubilidad del matrimonio en medio de una sociedad neopagana donde el divorcio se ha convertido en una plaga y donde la depravación sexual se está extendiendo cada vez más “.

El apoyo de Fisher nos deja pues a un nuevo prelado al rescate de la doctrina tradicional y el magisterio bimilenario sobre el matrimonio y el acceso a la Eucaristía, conculcados por Amoris Laetitia.

Suiza, Holanda, Austria… Países en los que la Iglesia católica no está para tirar cohetes, van dando, sin embargo, pastores valientes… ¿Para cuando uno solo de los obispos españoles alzará la voz?

Entre tanto, les actualizamos esta gozosa lista, y encomendamos a estos valientes pastores y a todos los laicos que les apoyan a sus oraciones.

Y, por cierto… sí Jesucristo conquistó el mundo con 12 apóstoles… ¡Ya vamos por 15! 

Laus Deo!

 

 

  1. Cardenal Walter Brandmüller (dubia)
  2. Cardenal Raymond Leo Burke (dubia)
  3. Cardenal Carlo Caffarra (R.I.P) (dubia)
  4. Cardenal Joachim Meisner (R.I.P) (dubia)
  5. Obispo Athanasius Schneider (auxiliar de Astana, Kazajistán) (declaración kazaja)
  6. Arzobispo Tomash Peta (Metropolitano de Astana, Kazajistán) (declaración kazaja)
  7. Arzobispo Jan Pawel Lenga (Karaganda, Kazajistán) (declaración kazaja)
  8. Arzobispo Carlo María Viganó (ex nuncio en EE.UU) (declaración kazaja)
  9. Arzobispo Emérito Luigi Negri (Ferrara-Comacchio) (declaración kazaja)
  10. Cardenal Janis Pujats (Arzobispo Metropolitano de Riga) (declaración kazaja)
  11. Obispo Andreas Laun (ex-Obispo Auxiliar de Salzburgo) (declaración kazaja)
  12. Cardenal Wim Eijk, Arzobispo de Utrecht (exigencia fin de confusión)
  13. Monseñor Marian Eleganti (Obispo auxiliar de Chur, en Suiza) (declaración kazaja)
  14. Monseñor René Henry Gracida (Obispo emérito de Corpus Christi, Texas) (corrección filial y apoyo a la Profesión)
  15. Monseñor Elmar Fisher (Obispo Emérito de Feldrich, en Austria) (declaración kazaja)

 

 

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URGENTE: Monseñor Marian Eleganti y Monseñor René Henry Gracida, nuevos apoyos frente a Amoris Laetitia

Vicente Montesinos

 

 

En las imágenes superiores podemos ver a Monseñor Marian Eleganti; y a Monseñor René Henry Gracida, junto a un joven Wojtyla

 

 

Monseñor Marian Eleganti, Obispo Auxiliar de la Diócesis suiza de Chur, se ha sumado a los firmantes de la “Profesión de Fe sobre las verdades inmutables del matrimonio”, promovida por los Obispos kazajos; según una información que ha adelantado Edward Pentin, corresponsal en Roma de National Catholic Register; y que adelantamos desde Adoración y Liberación para Infovaticana.

Atendiendo a la firma previa de la corrección filial por parte del Obispo emérito de Corpus Christi, Monseñor René Henry Gracida, que asume ahora la profesión kazaja; hablamos de dos nuevos prelados al rescate de la doctrina tradicional y el magisterio bimilenario sobre el matrimonio y el acceso a la Eucaristía; conculcada por Amoris Laetitia.

Les actualizamos esta gozosa lista, y encomendamos a estos valientes pastores y a todos los laicos que les apoyan a sus oraciones.

Y, por cierto… sí Jesucristo conquistó el mundo con 12 apóstoles… ¡Ya vamos por 14! 

Laus Deo!

 

 

  1. Cardenal Walter Brandmüller (dubia)
  2. Cardenal Raymond Leo Burke (dubia)
  3. Cardenal Carlo Caffarra (R.I.P) (dubia)
  4. Cardenal Joachim Meisner (R.I.P) (dubia)
  5. Obispo Athanasius Schneider (auxiliar de Astana, Kazajistán) (declaración kazaja)
  6. Arzobispo Tomash Peta (Metropolitano de Astana, Kazajistán) (declaración kazaja)
  7. Arzobispo Jan Pawel Lenga (Karaganda, Kazajistán) (declaración kazaja)
  8. Arzobispo Carlo María Viganó (ex nuncio en EE.UU) (declaración kazaja)
  9. Arzobispo Emérito Luigi Negri (Ferrara-Comacchio) (declaración kazaja)
  10. Cardenal Janis Pujats (Arzobispo Metropolitano de Riga) (declaración kazaja)
  11. Obispo Andreas Laun (ex-Obispo Auxiliar de Salzburgo) (declaración kazaja)
  12. Cardenal Wim Eijk, Arzobispo de Utrecht (exigencia fin de confusión)
  13. Monseñor Marian Eleganti (Obispo auxiliar de Chur, en Suiza)
  14. Monseñor René Henry Gracida (Obispo emérito de Corpus Christi, Texas)

 

 

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Monseñor Schneider remite a todos los Obispos del Mundo la “Profesión de Fe sobre las verdades inmutables del matrimonio”.

 

Vicente Montesinos

 

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Monseñor Athanasius Schneider

 

Monseñor Schneider, el “Atanasio del siglo XXI”, santo con el que no sólo comparte nombre; no se ha conformado, visto el escaso caso que le han hecho sus hermanos en el episcopado, con redactar a conciencia la “Profesión de Fe sobre las verdades inmutables respecto del matrimonio sacramental“; sino que en otro alarde de valentía y fidelidad a Cristo ha remitido por correo electrónico a todos los obispos del mundo dicho documento; para que, como el propio obispo kazajo ha dicho, “puedan declarar públicamente su apoyo al texto, o emitir un texto similar“. De tal manera, Schneider ha manifestado que “la reacción pública del cardenal Eijk, Arzobispo de Utrecht ,podría ser un excelente ejemplo“.

En los días previos, Schneider ya había manifestado en una entrevista de la que dimos cuenta en Infovaticana como  “Dios decide el tiempo, y llegará el momento en que el Papa y el episcopado proclamarán nuevamente, con toda claridad, adecuación y belleza, la santidad del matrimonio, de la familia y de la Eucaristía“.

El obispo Schneider declaró que la Profesión se expresa “ante Dios que nos juzgará“, en respuesta a algunas normas pastorales, emitidas por numerosas conferencias episcopales, dirigidas a la implementación del Capítulo 8 de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia, algunas de los cuales constituyen una “aprobación implícita” del divorcio y de la actividad sexual fuera de un matrimonio válido.

Los Obispos de Kazajistán de esta forma van más allá, en su celo apostólico, de su limitada jurisdicción canónica territorial, y hablan directamente a la Iglesia universal como Sucesores de los Apóstoles. Su autoridad y mandato no provienen de la Ley Canónica, sino de Cristo mismo que los colocó en la Iglesia para proclamar el Evangelio.

El último paso dado por Schneider deja cuatro opciones a los obispos del mundo:

  1. Rechazar públicamente la Profesión kazaja.
  2. No decir nada
  3. Emitir una Profesión similar
  4. Unirse a la Profesión

Sigamos esperando pues nuevos pasos. Al menos de la opción 3; sino la 4; que sería la deseable.

Aunque mucho me temo que veremos (o mejor dicho, no veremos) a manadas de Obispos acogerse a la opción 2.

Porque ni siquiera de la 1 son capaces.

Y porque hasta el cielo no paramos… ¡Que Dios os bendiga!

 

 

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Monseñor Munilla y resto de obispos españoles… ¿ dónde están?

Vicente Montesinos.

Munilla ayer con Francisco

Ayer difundía en las redes Monseñor Munilla una foto en la que se le podía ver de espaldas agasajando al Santo Padre, mientras éste le saludaba con afecto.

En el texto que acompañaba a las imágenes, Munilla decía: ¡¡Esta mañana he pedido a Francisco una bendición para todos vosotros!! La frase, como aquí mismo se muestra, se acompañaba de diversas y enfáticas admiraciones.

Doy mi enhorabuena a don José Ignacio por el encuentro con su santidad. Lo celebro. Es normal, y aún debiera serlo más, y para todos los casos; que los miembros del colegio episcopal se vean con frecuencia con el Papa y trabajen en permanente comunión.

Lo que no sé si es tan normal es que estas tan afectuosas imágenes no se puedan ver con el obispo Schneider, Peta o Viganó; o más aún, con príncipes de la iglesia como Burke o Brandmüller, entre otros.

Y lo que tampoco sé si es tan normal es que en esa lista de obispos y cardenales que, sin perder la unidad con el Papa, humildemente y de forma fraternal, le han solicitado que aclare las tremendas dudas, que ya ni siquiera son tales, sobre Amoris Laetitia; no encontremos a ni uno solo de los obispos españoles. ¡Ni uno!.

Monseñor Munilla; entre los poquísimos obispos españoles de los que estamos esperando ese paso que confirme en la fe a todos los católicos de España y nos ayude a asirnos de la mano de nuestros pastores en esta etapa de confusión; está usted.

O estaba. Y no porque haya ido a ver al Papa, faltaría más. Si no porque entre tanta sonrisa, abrazo y petición de bendición; no hubiera estado mal que le hubiera pedido también que ponga fin a la confusión y nos ayude a seguir firmes en la fe y unidos con Pedro, y a que no se pierdan más almas en el camino.

Bueno. Parece que habrá que seguir esperando.

Ánimo.

Y porque hasta el cielo no paramos, que Dios les bendiga.

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URGENTE: El Cardenal Eijk exige al Papa que ponga fin a la confusión

Vicente Montesinos

 

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S.E.R Cardenal Eijk, Arzobispo de Utrecht

 

La lista aumenta, lenta pero inexorablemente.

El Cardenal Arzobispo de Utrech, Wim Eijk, ha declarado en los medios que hay una gran confusión en la Iglesia en relación al asunto de la comunión de los “divorciados vueltos a casar”,  y ha exigido al Papa que de luz y claridad sobre este tema.

El Cardenal ha afirmado en una entrevista a Trow que la gente está confundida, y eso no es bueno; y que el le diría al Papa: “simplemente traiga claridad. Respecto a este punto. Quite esa duda. En forma de documento, por ejemplo. Por supuesto, tenemos las palabras de Cristo mismo: que el matrimonio es uno e indisoluble. Nos aferramos a eso en la archidiócesis. Si tu matrimonio ha sido declarado nulo por un tribunal eclesiástico, se ha confirmado oficialmente que nunca has estado casado, y solo entonces serás libre de casarte y recibir la confesión y la comunión».

Con este nuevo Cardenal en activo,  que alza la voz contra la confusión reinante en la Iglesia, y además lo hace desde la complicada Iglesia holandesa; tenemos 12 prelados que o bien han firmado las dubia; han firmado el documento de los Obispos kazajos; o han elevado la voz exigiendo al Papa el fin de la tremenda confusión reinante; venciendo el temor a lo que en círculos eclesiales se viene conociendo durante el pontificado de Bergoglio con “ser misericordiados”, en clara referencia a las represalias o consecuencias negativas que sufren quienes se atreven a cuestionar la errática línea de Francisco (lo cual de una forma o de otra sufrimos prelados, consagrados y seglares)

Pero la lista de valientes prelados crece.

Con las palabras de Wim Eijk son ya 12 los valientes Obispos y Cardenales que siguen dando esperanza al atribulado pueblo de Dios, confuso por la errática Amoris Laetitia.

Les actualizamos esta gozosa lista, y encomendamos a estos valientes pastores y a todos los laicos que les apoyan a sus oraciones.

Y aprovechamos para remarcar: dejen de intentarlo: no nos callarán. Cuando está en juego la fidelidad a Cristo y a su Santa Iglesia Católica y Apostólica, el miedo no tiene valor.

Laus Deo!

 

  1. Cardenal Walter Brandmüller (dubia)
  2. Cardenal Raymond Leo Burke (dubia)
  3. Cardenal Carlo Caffarra (R.I.P) (dubia)
  4. Cardenal Joachim Meisner (R.I.P) (dubia)
  5. Obispo Athanasius Schneider (auxiliar de Astana, Kazajistán) (declaración kazaja)
  6. Arzobispo Tomash Peta (Metropolitano de Astana, Kazajistán) (declaración kazaja)
  7. Arzobispo Jan Pawel Lenga (Karaganda, Kazajistán) (declaración kazaja)
  8. Arzobispo Carlo María Viganó (ex nuncio en EE.UU) (declaración kazaja)
  9. Arzobispo Emérito Luigi Negri (Ferrara-Comacchio) (declaración kazaja)
  10. Cardenal Janis Pujats (Arzobispo Metropolitano de Riga) (declaración kazaja)
  11. Obispo Andreas Laun (ex-Obispo Auxiliar de Salzburgo) (declaración kazaja)
  12. Cardenal Wim Eijk, Arzobispo de Utrecht (exigencia fin de confusión)

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