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Adoración y Liberación

Por Vicente Montesinos

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Monseñor Héctor Aguer

“El Papa Francisco preside su primer Tedeum del 9 de Julio en la Catedral de La Plata (Argentina)”

Vicente Montesinos

 

 

Los Obispos del báculo de madera…

 

 

En la Iglesia Catedral  de La Plata; el Arzobispo Víctor Manuel Fernández, presidió su primer tedeum al frente de la Arquidiócesis de La Plata.

Mons. Fernández ahondó en los pasajes de sus discursos tomando las palabras del PAPA FRANCISCO, siendo él mismo quien explica que “cuando se dice que algo tiene espíritu esto suele indicar unos móviles interiores que impulsan, motivan, alientan y dan sentido a la acción personal y comunitaria”.

“Cuando la acción política tiene espíritu, entonces sí es capaz de llegar a lo más hondo de las problemáticas del pueblo. Por eso dice el PAPA FRANCISCO: ‘¡Pido a Dios que crezca el número de políticos capaces de entrar en un auténtico diálogo que se oriente eficazmente a sanar las raíces profundas y no la apariencia de los males de nuestro mundo’”, citó el Arzobispo Víctor Fernández.

Asimismo, Mons. Fernández rememoró que “el PAPA FRANCISCO quiere rehabilitar la política, porque hoy se la suele denigrar hasta tal punto que parece que hay que reemplazarla por la empresa”. “El PAPA FRANCISCO, en cambio dice que ‘la política, tan denigrada, es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común’”, señaló Mons. Fernández.

En ese sentido, Mons. Fernández añadió que “cuando hay caridad, amor, entonces sí hay espíritu en la política, y así no hay superficialidad, sino dolor, dolor de amor, como dice el PAPA FRANCISCO, quien subraya; “¡Ruego al Señor que nos regale más políticos a quienes les duela de verdad la sociedad, el pueblo, la vida de los pobres y  esta caridad que, es el corazón del espíritu de la política, es siempre un amor preferencial por los últimos”.

El Arzobispo recordó que la defensa de la vida de quienes aún no nacieron y de los derechos humanos, no responde a un dogma de los que son creyentes, sino que es simplemente “humanismo”. Allí, Mons. Fernández citó al actual presidente del Uruguay, Tabaré Vázquez quien vetó una ley de aborto no movido por un dogma, sino por una convicción profundamente humanista.

La opción por los pequeños, por los más débiles, por los más pobres, supone percibir el altísimo valor de cada uno de ellos, e implica, según el PAPA FRANCISCO, ‘servir al otro no por necesidad o por vanidad, sino porque él es bello, más allá de su apariencia… y esto diferencia la auténtica opción por los pobres de cualquier ideología, de cualquier intento de utilizar a los pobres al servicio de intereses personales o políticos’.

Otro de los pasajes de sus palabras en este tedeum del 9 de julio, estuvieron fuertemente marcadas por la necesidad llamar a un “pacto cultural”. 

Junto a esto, Mons. Fernández remarcó el punto referido al “espíritu de la política”, a quien el PAPA FRANCISCO llama una “cultura del encuentro”, en donde “el amor al encuentro entre nosotros se haga cultura, se haga carne, convicción, deseo, y no una mera estrategia de supervivencia”.

 

NECESIDAD DE UN PACTO CULTURAL, VIDA Y NO ABORTO COMO HUMANISMO, Y PAPA FRANCISCO, PAPA FRANCISCO Y PAPA FRANCISCO…

¿ENTIENDEN AHORA MI TÍTULO AL ARTÍCULO?

Y DE PASO EL PORQUÉ LAS PRISAS POR DEFENESTRAR AL GRAN OBISPO MONSEÑOR AGUER…

 

 

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HOMENAJE DE PERSONALIDADES DE LA CULTURA A MONSEÑOR AGUER (y un soneto sin desperdicio…)

Vicente Montesinos

 

 

 

 

 

 

 

 

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ARTÍCULO DE MONSEÑOR AGUER: La libre interrupción del embarazo y las banderas de la burguesía.

Héctor Aguer

Académico de Número de la Academia

Nacional de Ciencias Morales y Políticas.

Académico correspondiente de la Academia

Provincial de Ciencias y Artes de San Isidro

Publicado en El Día de La Plata, el 21-06-2018

 

 

 

 

El presidente está orgulloso de haber habilitado sobre el aborto “un debate histórico, propio de la democracia”, e invitó a “dirimir las diferencias con respeto”. Los diputados han dado media sanción a una ley que legitima el “crimen abominable”. Esta terrible expresión no es de mi autoría; se encuentra en la Constitución Pastoral “Gaudium et spes” (n. 51) del Concilio Vaticano II. Se ha semi-consumado una “estafa moral”, como bien dijo el Padre Pepe Di Paola, ya que la propuesta no figuraba en las plataformas de la coalición gobernante. Se puede sospechar, además, que “corrió guita”. En efecto, los diputados pampeanos obedecieron la orden del gobernador de su provincia de aprobar el proyecto abortista, y ese mismo día el Gobierno nacional depositó una fuerte suma (900 millones) que debía a La Pampa. ¿No tendrá nada que ver el asunto con el FMI? Es tradición de los organismos internacionales de crédito condicionar la ayuda financiera a la adopción de medidas antinatalistas. Lo mismo supo hacer Estados Unidos; basta recordar el célebre Informe Kissinger. Nuestro presidente ya había anunciado que si el proyecto que acaba de pasar al Senado se convierte en ley, no la vetará. En 2008, el presidente de Uruguay, Tabaré Vázquez, vetó la ley abortista sancionada por los congresales de aquel país; claro, el oriental es médico, no empresario. Nuestro empresario vetó la ley que retrotraía a índices más razonables las tarifas de los servicios públicos, para dejar bien ajustado el cinturón que asfixia a la pobre gente.

Diálogo, búsqueda de acuerdos, “dirimir las diferencias con respeto”. La primera cuestión a discutir es de carácter científico. Los estudios de genética y embriología del siglo XX dejan en claro que el fruto de la concepción, desde el primer instante, es un ser humano, aun antes de la anidación en el seno materno; es una minúscula personita con un ADN distinto del de sus progenitores, y ya desde entonces es xx o xy. La mujer es dueña de su cuerpo, pero lo que se ha formado en ella no es un apéndice de su cuerpo; no tiene derecho, ni ella ni nadie a eliminarlo, sino que debe ser protegido, cuidado, para que llegue a ver la luz del sol y alcance la meta de su plena realización.

La certeza científica va acompañada de otra de carácter filosófico: un principio de acción guía internamente el crecimiento y la organización del nuevo ser. Platón escribió en su “Fedro”: “desde dentro se mueve de por sí”. Es la forma, el alma del compuesto humano que se ha de manifestar progresivamente como principio de conocimiento, conciencia y voluntad. La búsqueda de acuerdos consiste en dirimir esta diferencia: ¿lo matamos o no?.

La faceta jurídica del asunto: el derecho a la vida del embrión está tutelado por tratados internacionales a los cuales ha adherido la República Argentina y que tienen rango constitucional. ¿Cómo se compagina la legitimación por ley del aborto con el artículo 75 de nuestra Carta Magna? Resulta incomprensible la posición de numerosos legisladores y de ciertos pronunciamientos de la Suprema Corte, que ha avalado fallos inconstitucionales. El tercer poder del Estado podría sumar, a las fallas que se atribuyen a la administración de justicia, una nueva iniquidad. A este capítulo corresponden varias cuestiones delicadas, y un reclamo: facilitar los trámites de adopción mediante una renovación de ese instituto. Con esta alternativa al aborto se saldaría una desigualdad: hay padres que tienen hijos sin querer, y padres que los desean y no pueden tenerlos.

Paso rápidamente a mencionar las perspectivas sociológica y psicológica del asunto. Dicho con todo respeto: la reivindicación de la libre interrupción del embarazo es una bandera de la burguesía. Dan pena los partidos de inspiración marxista. Las jóvenes pobres consideran al hijito como una riqueza, cualquiera haya sido la circunstancia en que fue concebido. Las jóvenes universitarias ideologizadas en sus respectivas facultades y aquellos medios de comunicación que están copados por los “lobbies” feministas o del colectivo LGBT profesan la ideología de género, según la cual la maternidad es una imposición arbitraria a la mujer si no se le concede el derecho de abortar; menosprecian lo más bello de la condición femenina. La dimensión psicológica del asunto se manifiesta crudamente en el síndrome post-aborto y en la dificultad de superarlo. Causó desagrado en el pseudo-debate que un médico presentara un video que registra una sangrienta operación abortiva. Pero esa es la impresionante realidad.

La cuestión política. El cuidado de la población es tarea indelegable del Estado. La Argentina posee un inmenso territorio semipoblado, y nunca se sostuvo en el tiempo una seria política de población. Si nos atenemos a la consigna de Alberdi, “gobernar es poblar”, se puede decir que el nuestro es un país desgobernado, o mal gobernado. Se afirma que la alternativa al aborto es la prevención entendida como distribución masiva de preservativos y anticonceptivos; hace 35 años que se aplica esta política, que por lo visto  ha fracasado, ya que se hizo necesario apelar al recurso extremo de liquidar al fruto del embarazo no deseado. La prudencia, virtud propia del político, indicaría explorar otros caminos, ofrecer una auténtica educación sexual, no promover la perversión. Este último calificativo es el que emplea Freud en su “Introducción al psicoanálisis”: es perverso e impúdico impedir la finalidad esencial de la sexualidad, la transmisión de la vida.

He oído decir a un senador que “hay que dejar de lado las creencias” para definir la cuestión del aborto. Se refería a la fe religiosa. Como puede comprobar el lector, hasta esta altura de mi discurso no hice mano del argumento teológico; lo menciono nomás: el quinto precepto del Decálogo bíblico –“no matarás”- y un prodigio: el Dios hecho hombre, Jesucristo, fue un embrión, concebido virginalmente, fue un feto, un niño por nacer. Pero en este país de paganos bautizados semejante argumento no puede pesar mucho.

Macri lo hizo. ¡Alerta, votantes!

 

 

 

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Las inoportunas palabras de la Iglesia Argentina, con blasfemia incluida, y la “quedada bien” del Papa a destiempo.

Vicente Montesinos

 

 

Virgen de Luján, ruega por nosotros…

 

 

Cuando ya se ha producido la votación en Argentina; a falta de la media sanción del Senado; y ya no puede influir en el sentido del voto; el Papa sale, tarde y mal, a “quedar bien” con el católico de siempre; para que no se diga…

Después del vergonzoso silencio de semanas; Francisco llega ahora y dice, con el éxito de los planes mundialistas encima de la mesa, aún calentito, que “el siglo pasado todo el mundo estaba escandalizado por lo que hacían los nazis para cuidar la pureza de la raza. Hoy hacemos lo mismo pero con guantes blancos“. Eso es lo que ha tenido que decir, y en el momento que lo ha tenido que decir, el Papa de la Iglesia Católica. Por cierto, que no se donde ve Bergoglio los guantes blancos… Un guante blanco se lleva un maletín de dinero… Cuando se asesina niños, los guantes siempre son rojos… Muy rojos…

No le han quedado a la zaga los cobardes obispos argentinos, callados y escondidos, hasta que la votación había terminado, salvo honrosas excepciones, como la de Monseñor Aguer; mártir de la misericorditis.

Y tras ella, sacan un comunicado (no antes, no se fuera a enfadar el “mundo”, o Argentina se jugara los créditos de la diabólica comunidad internacional), en el que además se lucen con frases como: “nos duele esta decisión“. Que dolor. Ya lo hemos visto durante la campaña, ya…

No reproduzco el comunicado de la C.E.A. Me hastía. Me quedo con que ahora a los prelados argentinos les duele (no sabemos qué); y con la frase que pone el corolario a su infamia: “Que María de Luján, que conoció la incertidumbre de un embarazo inesperado, interceda por el pueblo argentino“.

¿Eso es lo que se les ocurre decir, a nuestros ojos y oídos de por si ya atribulados?

¿Un embarazo inesperado?

María era la consagrada del Señor desde el comienzo de la creación. ¿Es el modo de hablar de algo tan recónditamente santo y eminentemente sagrado como la Encarnación del Hijo del Padre eterno en su vientre por obra del Espíritu Santo?

¿Se puede sospechar que la Madre de Dios haya padecido “incertidumbre” mientras gestaba al Verbo hecho carne, ella que declaró al Arcángel: “He aquí la Servidora del Señor; hágase en mi según tu palabra?

¿Ella que cantó en su Magníficat: “Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador, porque ha mirado la humillación de su esclava; desde ahora me llamarán bienaventurada todas las generaciones”?

Son lamentables. Discúlpenme que se lo diga. O no me disculpen. Sinceramente me da absolutamente igual.

En el nombre de Cristo, se despide este pecador, que confía incesantemente, eso sí, en la Misericordia de Dios para con él. ¡Santos o nada! Y porque hasta el cielo no paramos, ¡que Dios les bendiga, y la Santísima Virgen de Fátima nos auxilie!

 

 

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Argentina aprueba la ley del aborto, con el silencio del papa argentino…

Vicente Montesinos

 

 

 

 

A falta de la media sanción del Senado, y en una jornada fatídica, Argentina ha aprobado el asesinato de niños dando vía libre al aborto legal, en una votación de 129 votos a favor, 125 en contra y una abstención. El proyecto aprobado, que legaliza el aborto, pasará ahora a discusión en el Senado.

Habrá vía libre para el asesinato hasta la semana 14 de gestación; y el aborto podrá practcarse sin cortapisa alguna hasta los 9 meses, acogiéndose a las causas de violación, riesgo de vida y salud de la madre e inviabilidad fetal (con posibilidad de aborto para todos los bebés que presenten cualquier discapacidad)

Desde que en febrero el presidente Macri diera vía libre al debate, el recorrido ha sido fugaz, y con muy pocas voces institucionales que se enfrentaran a él; con la excepción de los diputados que han sido animados por la marea humana en batalla constante por la vida, que en ningún momento ha bajado los brazos. Además muy pocas voces potentes en la Iglesia se han opuesto a esta barbarie, entre las que ha destacado la de Monseñor Aguer, hasta el pasado día 2 de junio Arzobispo de La Plata, quien afirmó que el gobierno de Macri: «es un gobierno sin principios de orden moral y natural».

Un trabajo, el de Aguer, sus sacerdotes, y el de otros prelados de doctrina sana, que ha sido admirable, apoyando las numerosas intervenciones contrarias al proyecto de ley abortista, por parte de juristas, médicos, representantes de grupos provida, etc, así como las de las muchas marchas multitudinarias, en Buenos Aires y en las principales ciudades argentinas, en favor de mantener la legislación vigente y contrarias a la legalización del aborto.

Lo más triste: vía libre para asesinar niños en Argentina, que se suma al orden mundial impuesto; y que, salvo milagro en el Senado, será aprobado definitivamente.

Y el segundo gran motivo de tristeza: que no haya habido ni una palabra de aliento o consuelo para los defensores de la vida que proveniera de Roma. Silencio. Como en Irlanda. Silencio. Silencio vergonzante y cómplice con el Nuevo Orden Mundial, la O.N.U, la barbarie, el asesinato de inocentes en masa, el feminismo radical y las ideologías de género.

Estos días el Papa Francisco hablaba de fútbol, y bromeaba con el mundial y con la selección argentina. Desde luego más nos hubiera valido a todos, y sobre todo a su alma, que hubiera hablado dando apoyo a la selección de luchadores por la vida en Argentina. Que han sido muchos. ¡Muchos! Pero han estado casi solos.

Señor, ten piedad de nosotros

 

 

 

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Francisco no quería que le chafasen toda la exclusiva…

Vicente Montesinos

 

 

 

 

 

En Adoración y Liberación avanzamos la destitución “misericordiosa” de Monseñor Héctor Aguer; y le pusimos fecha; el 2 de junio de 2018, como así finalmente sucedió.

También avanzamos, antes de que saliera a la luz, el nombramiento como sucesor de Aguer de Monseñor Victor Manuel “Tucho” Fernández, nombrado Obispo sin Diócesis porque yo lo valgo, en cuanto Francisco ascendió al Papado; y posteriormente rodeado de ósculos y amores de Leticia.

Avanzamos también que el tránsito iba a ser rapidísimo; en cuestión de 15 días… Con premura… Con necesidad… Con urgencia…

Por avanzar hasta avanzamos que de forma inopinada Monseñor Aguer no iba a poder quedar como Administrador Apostólico hasta la toma de posesión de Tucho; ya que Francisco lo quería fuera inmediatamente, sin darle tiempo, como quien dice, ni a despedirse de sus colaboradores. Y así fue.

Incluso dijimos quién iba a ser el Administrador apostólico temporal, Monseñor Bochatey; y así fue…

No dejamos pues margen alguno para la sorpresa…, aunque a todos nos sorprendiera el mal hacer y la crueldad de lo que iba a suceder; y muchos (y los entiendo) me dijeran que eso era imposible; que si Francisco actuaba así iba a dejar demasiado a la vista su falta de la tan cacareada “misericordia”.

Pero miren ustedes por donde; al parecer, Francisco tuvo que sacar un as más de la manga. Uno que permitiera que no le chafasemos toda la exclusiva. Y que abundaba más aún en la vergonzosa actuación que se ha tenido con el buen pastor Aguer.

Y es que, lo que no avanzamos, porque no lo sabíamos, y porque nuestros cerebros normales y corrientes son incapaces de concebir tal grado de maquiavelismo; es la medida que iba a poner colofón a todos este despropósito: y es que Bergoglio ordenó el mismo día 2 de junio a Aguer que, finalizada la celebración del Corpus Cristhi, ese mismo día, se fuera de la arquidiócesis inmediatamente, teniendo prohibido residir en ella como arzobispo emérito.

Lo nunca visto. Una ‘deportación’ humillante para el fiel obispo Héctor Aguer.

Una deportación en la que Bergoglio demuestra todas sus ansias de venganza, y lo que es la “misericorditis”. Me vengo de ti porque eres católico fiel,  buen obispo, coherente con la sagradas escrituras, el magisterio bimilenario, la sana doctrina y la tradición, y eso no lo soporto. Puedo soportar a gays, eutanásicos, herejes luteranos, ecologistas radicales, ateos, comunistas, populistas y enemigos de la Iglesia. No solo soportarlos, sino quererlos y buscarlos.

Pero a un obispo fiel que con su humilde servicio a Cristo deja a la vista mis vergüenzas; no.

Eso demuestra que Monseñor Aguer ha sido y es un buen católico, un buen sacerdote, un buen obispo y un buen Arzobispo. Y que hubiera sido (y Dios sabe si lo será) un buen Cardenal y hasta un buen Papa.

Y eso demuestra que Bergoglio… Lo vamos a dejar ahí….

Dios os bendiga

 

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CORPUS CRISTHI: ÚLTIMO GRAN ACTO DE MONSEÑOR AGUER CON UNA HOMILÍA HISTORICA

Vicente Montesinos

 

 

Procesión de entrada

 

 

Momento de la Adoración al Santísimo

 

 

Según ha informado el Arzobispado de La Plata, el ya Arzobispo emérito, Mons. Héctor Aguer, presidió este sábado 2 de junio (el mismo día de su cese) la Santa Misa y posterior procesión de Corpus Christi. Concelebraron con él los obispos auxiliares de La Plata, Mons. Nicolás Baisi, y Mons. Alberto Bochatey, OSA; y la gran mayoría de los sacerdotes del clero secular y religioso destinados en la Arquidiócesis.

Desde temprano, la Catedral fue llenándose de un elevadísimo número de fieles. Participaron numerosas religiosas de las distintas congregaciones; colegios, parroquias, asociaciones, y movimientos. Fue, especialmente notable, la concurrencia de fieles de las zonas más periféricas; como así también, de gran cantidad de familias, con numerosos hijos.

La procesión con el Santísimo fue extensa, solemne y tremendamente respetuosa, y a lo largo de la misma se realizaron diversas oraciones; se entonaron clásicos cantos eucarísticos como “Dios de los corazones”, “Alabado sea el Santísimo”, y “Te adoramos Hostia divina”.

Asimismo, se hicieron diversas reflexiones sobre el valor sagrado de la vida humana; frente al proyecto gubernamental para despenalizar el aborto. En la escalinata del templo mayor, hubo un momento de Adoración; al cabo del cual, Mons. Aguer, procedió a la Bendición Solemne.

Y ahora, les dejo con el texto completo y oficial de la homilía pronunciada por el prelado platense, en su gran último acto público. La Homilía se titula “La Sangre y el perdón”. Otro ejemplo más de grandeza de Aguer, si acaso el último en su puesto, y el más difícil, pero el que de nuevo demuestra la diferencia entre los misericordiosos y los misericordiadores.

¡Dios me lo bendiga y guarde, Monseñor Héctor Aguer!

 

 

 

La sangre y el perdón

Homilía en la Misa de Corpus Christi

Iglesia Catedral, 2 de junio de 2018

        Había llegado el día en que se sacrificaba el cordero pascual, y Jesús encomienda a sus discípulos que preparen la comida ritual de la celebración. La indicación y su cumplimiento parecen un suceso misterioso, pero ocurrido en una situación que resultaba habitual para esa fecha. A los comienzos, según se lee en el Deuteronomio  (16, 7), la pascua debía celebrarse en el atrio del templo, pero después se transfirió a las casas; se hizo rito hogareño. Era costumbre que los habitantes de Jerusalén ofrecieran generosamente lugar a los peregrinos para cumplir con la fiesta. Los discípulos, siguiendo el mandato recibido, debían encontrar el lugar adecuado, matar el cordero, preparar panes ácimos y disponer la mesa con sus accesorios. Todo sucedió tal como la providencia de Jesús lo había planeado.

         La comida propiamente tal, después de lavarse las manos, consistía en compartir el cordero asado, según lo prescrito y en las tradiciones. Sin embargo, la precedía un “aperitivo”, por llamarlo así; se pasaba una primera copa, antes y después de la cual correspondía una alabanza; seguían las hierbas amargas, mojadas en vinagre, y la compota –jarosét, en hebreo- de dátiles, higos y pasas. Después de un primer rezo de salmos venía la segunda copa, cuando se explicaba el sentido de la fiesta: el paso, la pascua, de Israel de la esclavitud a la libertad; el pan ázimo era un memorial de aquella intervención de Dios en favor de su pueblo. Recordemos rápidamente que la eucaristía es el memorial del sacrificio de Cristo, cordero inmolado y pan de vida. La tercera copa ritual, de bendición, corresponde en la Última Cena a la consagración del vino como sangre de la alianza nueva y definitiva, que es derramada en la cruz por la comunidad y para que el mundo entero llegue a ser Iglesia de Dios. El gesto de tomar el pan, pronunciar la bendición, partirlo y entregarlo es la berajá, la oración judía sobre la mesa, que Mateo y Marcos llaman eulogía, y Lucas y Pablo eujaristía.

         Las palabras de la institución eucarística nos son transmitidas con variantes en los tres evangelios sinópticos y en la primera Carta a los Corintios, pero todas las fórmulas recogen lo esencial: el cuerpo y la sangre del Señor son dados a comer y beber. Esa celebración de la Cena ocurre insertada en el dinamismo de la Pasión, sacrificio de la Nueva Alianza para el perdón de los pecados. Este año, la liturgia de la Palabra subraya el valor de la sangre, que tenía una importancia capital en el ritual de los sacrificios del Antiguo Testamento; hacía referencia a aquella sangre que señaló las puertas de los israelitas en Egipto para librarlos del exterminador. En los pueblos primitivos la sangre está siempre en relación con lo sagrado y con la creación de una comunidad. Según el Levítico la sangre es el alma de la carne, el principio vital del cuerpo (17, 11). Carne y sangre constituyen, según el pensamiento bíblico, al hombre en su naturaleza perecedera. El Hijo eterno de Dios, el Logos, asumió nuestra condición mortal; se hizo carne, sárx (Jn. 1, 14). En el llamado Discurso Eucarístico del cuarto  evangelio  (Jn. 6, 53-56), Jesús promete  que su carne –sárx– será comida-brósis- y su sangre-háimá– será bebida –pósis-. En las  palabras de la  Cena en  lugar de  carne se dice cuerpo -sōma-. El cuerpo carnal del Señor y su sangre preciosa, tomados de María, hacen presente en el sacramento eucarístico a la persona misma de Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre: cuerpo, sangre, alma y divinidad, como aprendí a recitar del catecismo a los siete años. Esa presencia del Resucitado, que lleva los estigmas de la Pasión, el cuerpo entregado y la sangre derramada, anticipan la comunión celestial de los fieles con él y nos inducen a valorar debidamente la vida humana, la carne y la sangre de todo hombre, imagen de Dios.

         El carácter sagrado de la sangre sustenta el precepto del decálogo que prohíbe el homicidio. El derramamiento de la sangre del prójimo reclamaba venganza. la cual era regulada cuidadosamente en la Torá de Israel. La historia del hombre exiliado del jardín del Edén comienza con una maldición que tuvo y tiene una vigencia terrible: Multiplicaré los sufrimientos de tus embarazos; darás a luz a tus hijos con dolor. Sentirás atracción por tu marido, y él te dominará (Gén. 3, 16). Ningún feminismo triunfante podrá evadirla totalmente; sólo la recepción humilde y obediente de la sangre de Cristo es la auténtica liberación de la mujer. Aquella historia inicial continúa con el primer homicidio; la sangre inocente reclama ser vengada: la sangre de tu hermano grita a mí desde el suelo (Gén. 4, 10). La figura del inocente Abel se cumple en Cristo; su sangre recoge la sangre de todos los inocentes asesinados, que clama venganza. Así caerá sobre ustedes toda la sangre inocente derramada en la tierra desde la sangre del justo Abel; esto dijo Jesús en su inventiva contra los escribas y fariseos (Mt. 23, 35). Tomen nota los diputados y senadores,  los que se aprestan a legalizar el crimen abominable. No lo llamo yo así, lo hace el Concilio Vaticano II en el párrafo 51 de la Constitución Pastoral Gaudium et spes. Se escandalizaron en el Congreso, durante el pseudo debate que acaba de concluir cuando un médico presentó un video en el que aparece la realidad sangrienta del aborto: el niño por nacer – porque es eso un embrión de 14 semanas- arrancado a pedacitos del nido en el que debía crecer, para ser arrojado en un tacho de residuos biológicos. La operación podrá ser realizada en condiciones asépticas, por cierto, pero ¿sobre quién, sobre qué cabezas recaerá la sangre, mezclada, del niño y de su madre? Las almitas inocentes serán acogidas en la misericordia de Dios, ¿pero quién librará a una sociedad asesina de los pobres, de los más pobres e indefensos, quién la librará del clamor de la venganza inseparable de la sangre derramada?. No será, de seguro, el Fondo Monetario Internacional. En la carne y la sangre de la niña violada, embarazada sin quererlo, y en la de la carne y la sangre de su hijito sacrificado, están -unidos por una misteriosa fraternidad- la carne y la sangre de Cristo. Caín, Herodes, Pilatos, y todos los verdugos, pueden atarse al cuello un pañuelo verde. El precio del crimen abominable le será cobrado al mundo el día del juicio, y  a la sociedad argentina mucho antes. El paso que algunos están empecinados en dar ya se está pagando, anticipadamente, en las actuales e irremediables desdichas. Llama la atención, para llorar, la adhesión de las izquierdas del arco político, que proclaman, creo que sinceramente, los derechos de los pobres, a la iniciativa típicamente burguesa de poder liquidar legalmente a los niños aún no paridos. Es una iniciativa falazmente presentada como en favor de los pobres por los que no quieren que se reproduzcan los pobres, y lo hacen porque no saben, no pueden o no quieren arrancarlos de su situación de pobreza. Vuelvo sobre mis palabras. Si yo digo que el aborto es un crimen abominable, se altera el cotarro de los “comunicadores”, y a mucha gente discreta que trabaja por la cultura del encuentro le parecerá una expresión exagerada, irrespetuosa y molesta. Pero lo dijo el Vaticano II, y nadie lo recuerda. La verdad de la fe acerca del cuidado de toda vida, sólo viene a confirmar certezas científicas, filosóficas, jurídicas, sociológicas, psicológicas y políticas; el argumento teológico, la Sagrada Escritura y el magisterio eclesial son un sello que acredita la verdad de la naturaleza inscripta en el precio de la sangre. Que piensan esto las “católicas por el derecho a decidir”, y los democráticos entusiastas del debate.

         En cada una de las especies eucarísticas está Jesucristo todo entero; en la hostia consagrada está su sangre, y en el cáliz en el que el vino dejó de ser vino, está su carne. Dentro de un rato, pasearemos al Corpus, brevemente, por nuestras calles, y luego él bendecirá a la ciudad indiferente. Pero no son indiferentes nuestros corazones, sino llenos de lúcido fervor y de esperanza.

         A la hora doce de Roma se publicó hoy la noticia de que el Santo Padre Francisco aceptó la renuncia al cargo de arzobispo de La Plata que le presenté hace unos días, poco antes de cumplir 75 años, como lo “ruega” el derecho canónico. Mi sucesor es monseñor Víctor Manuel Fernández, ex Rector de la Universidad Católica Argentina, quien iniciará su ministerio como pastor de esta Iglesia particular dentro de pocos días, para que el 29 de este mes pueda recibir de manos del Sumo Pontífice el palio, que es la insignia de los arzobispos metropolitanos. Así me lo comunicó el Encargado de Negocios de la Nunciatura Apostólica. Es asombroso comprobar cómo los periodistas anuncian anticipadamente lo que va a ocurrir, aunque se trate de hechos velados por el secreto pontificio, porque este es el más vulnerable de los secretos. Muchos de ustedes recibirán una revistita parroquial, que, de seguro, no habrá sido editada esta mañana, y que contiene lo que hoy se publicó en Roma.

         El mismo representante de la Santa Sede también me indicó que esta celebración de Corpus Christi sea mi despedida de ustedes. Pienso que a través de ustedes puedo llegar a toda la feligresía. Así lo hago, en efecto, con todo cariño y gratitud, después de un ministerio platense de casi 20 años; uno y medio como coadjutor de mi venerado predecesor, Mons. Galán, y 18 como arzobispo. Todo pasa, todos pasamos; la Iglesia, sea una multitud innumerable de naciones o un pusillus grex, un mínimo rebaño, dura, permanece, hasta que Cristo vuelva.

         Me permito unas pocas palabras de agradecimiento y de disculpa. De agradecimiento, en primer lugar, al Papa Francisco, filialmente, en el amor de Jesús, María y José, como escribí en el texto de mi renuncia. Luego a los sacerdotes y laicos que han trabajado conmigo y aún más que yo; ¿qué podría hacer un obispo sin su presbiterio, y sin los laicos comprometidos con la misión pastoral de la Iglesia, y que llevan adelante tantas iniciativas? De un modo particular pienso en los jóvenes y en los queridos seminaristas que se preparan para ser el clero de mañana. Gracias por el  talento, la laboriosidad, la oración y la lealtad. Sobre todo por la lealtad, que con la sinceridad es un bien tan escaso, que excluye toda simulación, hipocresía y adulación. No puedo hacer nombres, no corresponde, y además, sería una lista larguísima; cada uno sabe, y el Señor más que nosotros.

         Ahora la disculpa; el perdón, mejor dicho: lo pido a quienes se han sentido dañados, perjudicados por mí de cualquier forma. Yo también perdono a quienes me hayan deseado el mal. El perdón recíproco nos identifica como cristianos. Lo dice el apóstol: Como elegidos de Dios, sus santos y amados, revístanse de sentimientos de profunda compasión. Practiquen la benevolencia, la humildad, la dulzura, la paciencia. Sopórtense los unos a los otros, y perdónense mutuamente siempre que alguien tenga motivo de queja contra otro. El Señor los ha perdonado: hagan ustedes lo mismo (Col. 3, 12, ss.) San Pablo añade que el amor es el vínculo de la perfección; vínculo suena en griego a sýndasmos, es lo que ata, aúna y constituye de las partes de un todo, un solo Cuerpo; de ese vínculo y de esa unidad procede la paz. No hay amor sin perdón; se puede discursear de modo conmovedor sobre la misericordia, pero practicarla cuesta mucho. No es posible vivir según el ideal apostólico sin la eucaristía. Dice Pablo: vivan en la acción de gracias, o sean agradecidos; traduciendo literalmente el eujuásristoi gínesthe se podría decir: vuélvanse eucarísticos, háganse eucarísticos (Col. 3, 15).

         Nuestra agrietada Argentina necesita del perdón de Dios y del perdón recíproco entre todos los ciudadanos para superar aquella maldición proferida en un arrebato contagioso de pasión política: ¡al enemigo, ni justicia! La Eucaristía nos hace eucarísticos, y nos preserva, si nuestra libertad consiente, para que esa maldición no penetre en la comunidad de la Iglesia, y podamos entonces aportar a la Patria una fuente de amor y de paz. Meditemos esto mientras acompañamos al Corpus por nuestras calles. Gracias. Amén.

+ Héctor Aguer

 

 

 

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Tucho sería Arzobispo de La Plata el próximo día 16 de junio

Vicente Montesinos

 

 

MONSEÑOR VÍCTOR “TUCHO” FERNÁNDEZ

 

 

En Adoración y Liberación seguimos sosteniendo la exclusiva que adelantábamos en el día de ayer, y de la que a estas alturas nadie ha podido informar; y es que Monseñor Aguer será misericordiado mañana; para ser sustituido por Monseñor Victor Fernández, el íntimo amigo y colaborador de Bergoglio.

Podéis acceder AQUÍ a la primicia que ayer adelantábamos, y que hoy seguimos sosteniendo, pese a la incredulidad y críticas de algunos, a su vez que sostenemos la premisa inicial: ¡ojalá nos equivoquemos!

Pero es más: hoy incluso estamos en condiciones de ir más allá, y aventurar que “Tucho” Fernández sería rapidísimamente y sin contemplaciones puesto al frente de la Archidiócesis platense el día 16 de junio; sin darle a Monseñor Aguer tiempo, ni siquiera, de recoger sus escasas pertenencias, toda vez que, inopinadamente, se va a poner otro Administrador Apostólico al frente de La Plata para estos próximos días (cuyo nombre adelantamos también ayer)

El Papado de la Misericordia y del “quién soy yo…”… salvo que seas fiel a la doctrina y a la tradición… Porque en ese caso… ¡te vas a enterar de quién soy yo!

El Sagrado Corazón de Jesús nos guarde…

 

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DESOLADORA EXCLUSIVA: Monseñor Aguer misericordiado y sustituido por “Tucho” Fernández

EL CESE DE MONSEÑOR AGUER SE PRODUCIRÍA ESTE MISMO SÁBADO, Y EN 15 DÍAS “TUCHO” FERNANDEZ TOMARÍA POSESIÓN COMO ARZOBISPO DE LA PLATA

 

 

Vicente Montesinos

 

 

Bergoglio y su amigo “Tucho” Fernández

 

 

Monseñor Aguer

 

 

 

Llevamos mucho tiempo hablando de la valía personal, teológica, católica, moral y pastoral de Monseñor Héctor Aguer; y de su enorme labor en favor del Arzobispado de La Plata; de la Iglesia Católica y de Argentina.

También hemos ido contando su proximidad a los 75 años; que cumplió, en perfecto estado, y en el zenit de su actividad pastoral, el pasado 24 de mayo, presentando su renuncia obligatoria por edad al Papa.

También hemos ido contando como Monseñor Aguer está en plenas facultades, con mucho trabajo hecho, y muchos planes por cumplir, y con ganas de seguir en su servicio; lo cual, dado su estado, y dados los enormes frutos apostólicos, pastorales, vocacionales, etc…; es lo normal en cualquier situación similar.

Pero también sabíamos que Bergoglio no puede soportar a Aguer. Porque encarnan lo contrario: la fidelidad a la Iglesia, al Magisterio bimilenario, a la sana Doctrina y a la tradición; frente a la misericorditis, el “quién soy yo”, el “armen lío”, y el “Dios te quiere así” y demás zarandajas.

Y también sabíamos que Bergoglio estaría encantado de “cepillarse” (permítaseme la vulgaridad) a Aguer para colocar en el segundo Arzobispado más importante de Argentina, después de Buenos Aires, a su amigo Victor Manuel Fernández; conocido como “Tucho”, arzobispo “ad personam”, hombre fuerte de Bergoglio en la sombra, y necesitado de un “arzobispado de verdad” (premio además a su trabajo en Evangelii Gaudium, Amoris Laetitia, persecución a Múller y Sarah; etc…)

Por eso temíamos que Bergoglio esperaría a los 75 años de Aguer para misericordiarlo y colocar a su amigo  al frente de La Plata.

Pero nos resistíamos a pensar que la diplomacia vaticana hubiera dejado de existir tan rotundamente, y que Bergoglio hiciera una jugada tan rápida, tan descarada y con tan poca vergüenza.

Pues bien. Una vez más parece que hemos pecado de ingenuos y que Francisco se supera así mismo en cada paso en esta trepidante carrera hacia el desandamiaje de la Iglesia católica tal y  como la hemos conocido durante casi 2000 años.

Y es que según ha podido saber Adoración y Liberación, por fuentes ajenas al Arzobispado de La Plata, Aguer podría ser misericordiado este mismo sábado, 2 de junio; para que pueda ser nombrado Tucho Fernandez como Arzobispo de La Plata, cumpliéndose así nuestras peores previsiones; y confirmándose una doble nefasta noticia para la Iglesia argentina y universal: la destitución de Aguer (que nos van a vender como la aceptación de su renuncia, claro) y el nombramiento de Tucho (sinceramente no sé cual de las dos es peor noticia)

Incluso estamos en condiciones de afirmar que los planes de Bergoglio pasan por acabar ipso facto con Aguer; y ni siquiera respetarlo como Administrador Apóstólico hasta la toma de posesión, precipitada, de Tucho Fernández; sino por nombrar a un Administrador Apostólico temporal, cuyo nombre  hasta nos atrevemos a dar: Monseñor Bochatey; obispo prelado de Cafayate; obispo titular de Monte di Mauritania y auxiliar de la Arquidiócesis de La Plata

Consultado por mí mismo el Arzobispado de La Plata, no hemos podido obtener noticia alguna que de allí emane; por lo que la información la da Adoración y Liberación; que se reserva sus fuentes.

¿Que nos equivocamos?… Pues bendito sea Dios…

¿Que nuestra exclusiva desbarata sus planes, y se ven obligados a recular, suspender, retrasar, o trejemanejar?… Pues bendito sea Dios…

Pero si como todo parece indicar, y estoy en condición de contarles a las 00.15 horas de este recién estrenado 1 de junio de 2018; se cumple la información que manejamos; estamos ante otra nefasta noticia para la Iglesia, y otra actuación sin escrúpulos de la misericorditis vaticana.

Se cumplen los pronósticos… Los peores…

Y les puedo asegurar que la mayor alegría que me llevaría sería errar en esta exclusiva. ¡Bendito error!

Aunque me temo que no vamos a correr esa suerte.

 

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