El Gran Cisma

El Apocalipsis de San Juan uno de los cinco Apocalipsis (Daniel y los evangelios sinópticos son los otros) va contando la historia de los últimos tiempos como señala el Padre Castellani y otros muchos doctores desde distintos ángulos y recapitulando, como un águila que vuela en círculos no para decir lo mismo de muchas formas sino para mostrarnos distintas imágenes de una misma historia enfocada desde más lejos o desde más cerca, desde la política o desde lo religioso según convenga.
Lo que expreso es conjetural en gran medida.
No dice en ninguna parte que esos ciento cuarenta y cuatro mil elegidos evangelizarán al resto más bien las Escrituras dicen para esos tiempos lo contrario “el que tenga fe que se santifique más y el que hace maldades que realice más maldades”.
No serán tiempos de conversión de nuevos fieles sino de persecución, de una Iglesia de las catacumbas o escondida (la buena Mujer que se va al desierto después de ser tentada de dar a Cristo en la Eucaristía al Dragón, o sea, al Mundo en pecado) mientras la mala Mujer se sienta sobre la Bestia de la política (la Bestia del Mar, el mar según los santos Padres es el terreno de la política, por otra parte, según los santos Padres la Bestia de la tierra que es el terreno religioso con ella se indica una Iglesia ecuménica o global en cuyo templo posiblemente el Anticristo se proclamará a sí mismo Dios).
La mala Mujer o una Iglesia adulterada (que se va lejos del Esposo y que mundaniza la doctrina por lo que se vuelve tibia y Dios amenaza a la Iglesia de Laodicea, o sea, del fin del mundo vomitarla de su boca) se sienta sobre la Bestia del gobierno mundial para servirse de ella o para intentar usarla.
A la mala Mujer señala el Apocalipsis (Iglesia profunda) se le dará muerte y se distribuirá sus vestidos en distintas Iglesias nacionales separadas (Alemania, China y quizás el resultado cismático el sínodo de sínodos).
Por otra parte, al Vaticano (una parte de la Iglesia profunda) ubicada en Roma parecería poderse aplicar lo de la gran ramera no según Lutero sino según el Padre Lacunza cuando las escrituras hablan de la prostitución siempre hacen referencia a Israel nunca a otras ciudades como Ninivé o Menfis con sus siete colinas que en una hora será destruida (quizás por el sínodo o por un ataque nuclear).
Un padre de la Iglesia no me acuerdo si san Victorino o san Ireneo dice que la Iglesia será dejada de lado quizás haciendo referencia al katejón u obstáculo del que habla san Pablo que debía ser removido para que todas esas cosas sucedieran pero los santos Padres no son infalibles en todo lo que afirman sobre el Apocalipsis sino cuando coinciden.
Todo esto es conjetural ¿entonces qué importancia tiene dirán Uds.?
Bueno, la importancia es que hay demasiados signos de los últimos tiempos para que nos hagamos las vírgenes necias y no veamos la realidad.
Estamos en un proceso muy grave en que el hombre intenta construir una nueva Babel celestial, un nuevo paraíso terrenal a nivel global y decidir lo que está bien y está mal y la Iglesia terrenal ha perdido, en gran parte, más de un 80% su sal y no sala ni sirve para salar ¿qué le pasa entonces a la sal?
Estamos ante tiempos en que el sacrificio perpetuo bajo la excusa del Covid fue interrumpido en todo el Mundo “cesará el sacrificio perpetuo” dicen las escrituras, estamos ante un gran intento de construcción de un nuevo orden mundial, una nueva política, una nueva familia y una nueva Iglesia y todo ello ha sido profetizado y aclarado por los santos Padres y los doctores de la Iglesia. Nosotros sabemos cuando miramos una higuera que se aproxima la primavera después de todos los signos no tendremos excusa si no creemos “¿hallaré fe a mi regreso?” se pregunta Cristo ¿fe en qué o en quién? en que Cristo vuelve pronto. Eso la Iglesia profunda y su séquito no lo cree.