🇪🇸 La Varsovia comercial y la crisis del ethos: cuando la vida humana se convierte en un catálogo de supermercado. Por Rosario Badia
La empresa ucraniana BioTexCom ha anunciado para este próximo fin de semana, concretamente los días 12 y 13 de septiembre en Varsovia, la celebración de un encuentro promocional destinado a captar clientes interesados en la fecundación in vitro y la gestación subrogada, con paquetes comerciales que alcanzan los 64.900 euros.
Feria del niño de BioTexCom en Varsovia
por Rosario Badia
Corresponsal AyL en Polonia
Esta descarada iniciativa ha desatado de inmediato la firme reacción de las organizaciones provida polacas, llevando el caso directamente ante la Fiscalía. El Instituto Ordo Iuris ha presentado una denuncia formal ante la Fiscalía del distrito de Varsovia-Śródmieście para que se investigue si la organización de estos programas puede constituir delitos graves como adopción ilegal, preparación de trata de personas y participación en grupo criminal organizado, exigiendo además a las autoridades polacas que impidan la realización del evento.
La compañía, especializada en reproducción asistida, ofrece consultas individuales y cuenta con una página web y canales de comunicación íntegramente en polaco para atraer clientes. Sus tarifas oscilan aproximadamente entre los 37.000 y los 65.000 euros (llegando exactamente a los 64.900 euros el paquete más caro). Los servicios anunciados abarcan todo el proceso industrial de la reproducción: desde la selección de la gestante y las técnicas de laboratorio hasta la coordinación del embarazo, el parto y la posterior entrega del recién nacido a los comitentes. Es precisamente este marcado carácter mercantil el que ha llevado a sus detractores a calificar la cita como una auténtica «feria de bebés», mientras que la empresa prefiere maquillar el evento bajo la etiqueta de conferencia informativa.
La convocatoria adquiere una gravedad especial al desarrollarse en Polonia, un país que carece de un marco legal específico que autorice la gestación subrogada. La denuncia interpuesta por Ordo Iuris el pasado 2 de septiembre busca demostrar que la entrega remunerada de menores elude de forma fraudulenta los procedimientos de adopción establecidos en la legislación polaca. Paralelamente, el Instituto ha impulsado una petición popular para exigir el bloqueo del evento, denunciando que este modelo comercial convierte el cuerpo de la mujer en un instrumento al servicio de terceros y al niño en el mero objeto de una transacción mercantil. Una postura que Ordo Iuris defiende desde hace años ante organismos internacionales como la ONU y las instituciones europeas, proponiendo un protocolo adicional a la Convención sobre los Derechos del Niño que prohíba expresamente la gestación subrogada.
Sin embargo, el panorama social polaco deja un sabor amargo y suscita una profunda reflexión crítica. Resulta sumamente indicativo que en una tierra donde la natalidad ha registrado una tendencia al alza durante la última década, organizaciones radicales como Piekło Kobiet, que presionan a favor de la liberalización del aborto, vean ahora triunfar estas campañas donde la vida ya no es acogida como don, sino concebida como un artículo de elección, seleccionado y amoldado a cualquier capricho personal, exactamente igual que en un supermercado donde uno escoge el corte de carne que más le apetece.
En este desolador escenario, surge de manera inevitable una pregunta desgarradora: ¿dónde han quedado aquellas batallas y la firmeza erguida de san Juan Pablo II para defender la vida desde su concepción natural hasta su ocaso natural?
El mundo laico y el asociacionismo pseudoliberal avanzan campantes en una Polonia donde la memoria de Wojtyła parece hoy trágicamente sepultada en el olvido. Los obispos y pastores permanecen de hecho en comunión primero con Bergoglio y ahora con Prevost, en un clima eclesial donde el oikos (el bienestar mundano, el acomodo a los tiempos) prevalece de forma alarmante sobre el ethos de la verdad evangélica. ¿Quién recuerda hoy la sobrecogedora fuerza espiritual de la Madre Teresa y su inolvidable discurso al recibir el Premio Nobel? Con su sobrenatural carga de fuego espiritual, aquella pequeña mujer mantuvo cautivos a los presentes con una defensa radical de los indefensos que hoy mantiene una vigencia estremecedora y desatendida —motivo quizás por el cual la academia contemporánea premiará siempre antes a cualquier perfil tibio que a un auténtico católico coherente.
Y, sin embargo, por infinita misericordia, Dios en estos últimos tiempos no abandona a su Iglesia. En medio de las tinieblas de este compadreo generalizado, figuras como el Padre Alessandro Minutella —el León de María, a quien siempre han venerado y que ahora recientemente ha inaugurado un ciclo de catequesis valientes y proféticas en defensa de la ética familiar y del derecho a la vida, sin duda iluminado desde el Cielo— siguen levantando su voz. Esta labor de rescate no solo redescubre a los gigantes del pasado reciente como Wojtyła y Benedetto XVI, sino que entronca con la memoria de figuras providenciales como Pablo VI, quien en pleno 1968, época de revoluciones y convulsiones profundas, tuvo la fortaleza de mantenerse inquebrantablemente fiel al depósito de la fe en lo referente al ejercicio de la sexualidad publicando su encíclica Humanae Vitae.
Más allá de las denuncias ante la Fiscalía, sin embargo, aquí no bastan las acciones legales: se necesita una verdadera resistencia espiritual basada en la oración con el rosario en la mano. Como la propia Virgen reveló en Fátima, no hay situación, por grande y difícil que sea, ya sea personal, internacional o mundial, que no pueda resolverse mediante la oración del Santo Rosario. La denuncia judicial y la resistencia espiritual elevan así el conflicto mucho más allá de una simple controversia ética: las autoridades deberán determinar si existen bases legales contra BioTexCom, mientras el alma de una civilización se juega en la trinchera de no ceder ante la barbarie mercantil.
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