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Adoración y Liberación

Por Vicente Montesinos

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Papa Francisco

Y tras el fracaso con Francisco, último intento para Alfie: la reina Isabel…

Vicente Montesinos

 

 

 

 

Francisco, tras meses de campañas de algunos que humildemente hemos llevado la voz de Alfie hasta donde hemos podido llegar, ha pedido que se haga todo lo posible por Alfie; que se le de acompañamiento a él y su familia, etc… Hasta ahí.

Pero esto se acaba. Se acaba.

Os hemos narrado cada paso. Cada desastre de esta ejecución lentamente retransmitida en la que, desde la Academia Pontificia de la Vida hasta los Obispos ingleses, con el beneplácito de Su Santidad, han ido apretando la soga en el cuello de Alfie.

Ahora, y habiendo trascendido que muy posiblemente, mañana, 23 de abril, comience el asesinato del bebé; el padre de Alfie quema su última carta: y se dirige directamente a la única persona en el planeta que parece ser ya pueda hacer algo. Su Majestad la Reina Isabel Segunda, por la Gracia de Dios, del Reino Unido de la Gran Bretaña y de Irlanda del Norte y de sus otros Reinos y Territorios Reina, Jefa de la Mancomunidad de Naciones, Defensora de la Fe.

Pues a ver si como reza su título defiende mejor la fe, aunque sea la anglicana, que la han defendido nuestros pastores católicos. Que a nosotros para el caso nos da igual, si se salva a Alfie.

En lo que puede ser uno de mis últimos artículos sobre el particular; dolorosísimo y triste particular, les dejo la carta del padre de Alfie a la Reina de Inglaterra.

Dios guarde a Alfie Evans.

 

 

A Su Majestad en el Parlamento [Queen-in-Parliament]:

»Los abajo firmantes pedimos humildemente a Su Majestad protección sobre la vida y la libertad de vuestro súbdito de 23 meses Alfie Evans.

»Los jueces de los tribunales de Su Majestad han ordenado:

»-matar a Alfie una hora fijada en el hospital Alder Hey de Liverpool retirándole su soporte vital.

»-que se guarde público secreto del día y la hora de esa muerte para evitar cualquier protesta u obstáculo; y

»-que Alfie quede detenido en el Alder Hey hasta su muerte, resistiendo mediante la fuerza y pena de prisión cualquier intento de liberarle.

»Estas crueles órdenes no han sido autorizadas por ninguna ley aprobada jamás en un Parlamento democrático. Antes al contrario, dichos jueces dicen ejercer la antigua jurisdicción autocrática de Su Majestad sobre la vida y la muerte de vuestros súbditos.

»Como súbditos leales, rechazamos creer que Su Majestad ordenase jamás semejantes actos de maldad; y denunciamos la sentencia de muerte y prisión de Alfie como una usurpación sediciosa contra Su Majestad y contra la ley de la patria.

»Ya no hay tiempo que perder.

»Esperaremos pacientemente la protección real y la justicia de Su Majestad. Y, mientras tanto, el Ejército de Alfie y las buenas gentes de Liverpool no se sentarán a esperar que esto suceda. No puedo evitar que se reúnan y se concentren en las afueras del Alder Hey haciendo lo posible para defender a Alfie contra todos los que se disponen a quitarle la vida en las próximas horas o días.

»Thomas Evans y otras firmas”.

 

 

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Francisco y los “chupamedias”: de la persecución a Infovaticana a la ingesta de turrones.

Vicente Montesinos

 

 

Jose Manuel Vidal entrega turrones al Papa (Foto: R.D)

 

 

Parece ser que no sólo está cambiando la doctrina eclesial; sino que también el propio Papa Francisco va evolucionando con ella.

Y es que recordamos como allá por noviembre de 2016 Francisco afirmaba en una entrevista: “tengo alergia a los aduladores… es indigno…, a los aduladores les llamamos chupamedias, que es el que chupa el calcetín del otro…

Pues bien. Hemos podido saber, y por el propio implicado, que el ínclito y en toda lucha contra la sana doctrina de Cristo presente, Jose Manuel Vidal, del tradicional portal antieclesial Religión Digital, ha sido amigablemente recibido en Audiencia por Francisco, y que, según Vidal informa, dicho portal “ha sido respaldado totalmente por Bergoglio”.

Así lo relata el propio Vidal en el pasquín Religión Digital, que fue antieclesial hasta la elección de Francisco. Espero que tengan el estómago bien asentado:

… “cuando llegó mi turno en esta segunda oportunidad que tenía de saludar al Papa, pensé que me iba a imponer menos, pero sentí el mismo nerviosismo de la primera vez y la misma sensación de estar asistiendo a un ‘kairos’ y a la realización de un sueño.
Le dije quién era, le enseñé una fotocopia en color de RD y otra de la cabecera de la web ‘Pro Francisco’ que albergamos desde hace tres años en nuestra web. Francisco puso sus dos manos sobre la mía y me dijo: “Seguid apostando por la renovación de una Iglesia en salida”.
Después le entregué tres tabletas de turrón artesano.
-Santidad, le he traído un poco de turrón español
-Del que adelgaza
-Para que lo prueba y lo comparta con su secretario, el padre Yoannis, que fue el que nos mandó las invitaciones para estar en su misa.
-Por supuesto que lo compartiré con él. Muchas gracias.
Y el Papa se fue a desayunar, mientras Castillo, Margarita y yo nos fundíamos en un abrazo, no sin antes darle las gracias al padre Yoannis, que había posibilitado nuestro encuentro con Francisco.
Al salir de Santa Marta, en la explanada que da a la parte trasera de la Basílica de San Pedro, Castillo, todavía emocionado, decía: “Tenemos que disfrutar de este Papa, que es una bendición de Dios para su Iglesia y apoyarlo con todo nuestro ser. Porque, al hacerlo, estamos apoyando la Iglesia del Vaticano II y, lo que es más importante, el Reino De Dios”. Así lo haremos, maestro. ¡Y enhorabuena!

(Fuente: RD)

Les recuerdo que Castillo es el “teólogo” rehabilitado por Francisco después de todos sus desmanes que obligaron al Cardenal Ratzinger a retirarle la “venia docendi“, y cuyos libros Francisco ahora aconseja a todo el mundo. Hace pocos días nos hacíamos eco de ello en este reportaje.

Y ahora vayan viendo: ¿las audiencias?…  Para Castillo, Vidal y todo tipo de enemigos tradicionales de la Iglesia, marcadamente antieclesiales, y que hicieron la vida imposible a Juan Pablo II y a Benedicto XVI en sus intentos de frenar los desmanes en la aplicación del Vaticano II.

¿Los desprecios, falta de respuesta y marginación? Para los cardenales de la dubia, que fielmente han utilizado los instrumentos que el Derecho Canónico pone a su alcance (y no todos) para suplicar aclaración a la confusión (y siguen muriendo); y a todos los que levantan la voz rogando a Francisco un poco de piedad y claridad.

Y hablando de medios y de chupamedias: ¿La persecución? A Infovaticana; que por ser fiel a la verdad y fiel a Cristo, está pagando el peaje de la misericorditis por no adular al rey desnudo.

¿Y el apoyo y el respaldo? A Vatican Insider, que llevando el nombre del Vaticano (excusa patética) no es molestada; y a la Religión Digital de Vidal (tradicional portal “comecuras”, que hoy gusta al Papa, a muchos obispos y a no pocos curas).

¿Pero Santidad, no habíamos quedado que no le gustaban los chupamedias? Pues lo disimula usted muy bien. Porque la realidad es que contra los no chupamedias está el más caro buffete de abogados del mundo para aniquilarlos; y los chupamedias aduladores, ahí están, entre turrones, y “a seguir apostando por la renovación de una Iglesia en salida…”

¿Qué no hablaré con Gabriel Ariza para gestionarle tres pastillas de turrón de un buen amigo mío de Jijona para que se las lleve al Papa, a ver si así lo arreglamos todo?

En fin. Nosotros a seguir defendiendo la verdad.

Y los de RD y sus secuaces a seguir chupando medias. Que ahora al parecer a Francisco ya le gustan.

 

 

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De “Francisco, repara mi Iglesia…”; a “Francisco, rehabilita a tu Iglesia”

Vicente Montesinos

 

 

Hace escaso días les hablaba en este artículo de la pretendida continuidad de Bergoglio con S.S el Papa Benedicto XVI, que era algo así como mi continuidad con Pablo Iglesias. Más o menos. Por mucho que se empeñen los que son más papólatras que el Papa en vendernos lo contrario.

Es tan clara la continuidad, que a un personaje como Jose María Castillo, que fue expulsado de la Universidad de Granada por órdenes del entonces Cardenal Ratzinger por sus opiniones sobre la jerarquía eclesiástica, el misterio de la Santísima Trinidad y la naturaleza de la Iglesia; el Papa Francisco lo acaba de rehabilitar de la pérdida de su “venia docendi”, manifestando además que sus libros “hacen mucho bien a la gente“. Vamos, un bien inconmensurable. Perder la poca fe que pudieran tener en estos tiempos convulsos. Cabría saber si el Papa también los ha leído. Si es así, se entienden algunas cosas; y si no es así, y en todo caso, a ver como narices sabe Bergoglio el bien que le hacen o dejan de hacer a la gente.

Vamos, una continuidad total con Su Santidad el Papa Benedicto. Si ya lo decía yo.

Estamos llegando a un extremo en el que cualquier día va a ser dogma de fe también la continuidad de Francisco con San Francisco de Asís. ¡Oiga, que pasa eso se puso su nombre! ¡Y es el papa de los pobres, las periferias, y todo eso…!

Vendernos que el extraordinario Papa Benedicto es como Francisco, es como vendernos que San Francisco de Asís es como Bergoglio.

¡Claro! Discurso del mundo: el Santo de los Pobres, y el Papa de los Pobres, que se puso su nombre. Y a correr. Que bonito… Entrañable…

En tal comparación jamás podría llegar Bergoglio a más ni San Francisco a menos. Entre otras cosas porque es justamente el tipo de católico que alaba a Bergoglio el que sin tener ni idea del de Asís se queda con la imagen que interesa a este mundo líquido, superficial y cosmoplanetario-ecuménico: el santo de los pobres, ecologista, guay y vegano.

Estos ideólogos de la nada, no saben, ni quieren saber que San Francisco, sí, ayudó mucho a los pobres (más que el Papa de los pobres, por supuesto), pero que si fue santo fue por su enorme amor a Dios, por ser un santo enormemente eucarístico, que sus escritos empezaba y acababa no hablando de los pobres, sino de Cristo Eucaristía, que tomó a la pobreza por escudo, pero no escatimó en gastos para Dios (vasos sagrados ricos; cálices de la máxima calidad, manteles para los altares de las más finas telas, etc…).

Tampoco quieren saber de su fidelidad al magisterio, a la sana doctrina y a las sagradas escrituras.

Tampoco del cuidado excelso de la tradición, a la que defendía con virtudes heróicas.

Vamos, como Bergoglio.

Es por ello que el Señor dijo a San Francisco que reparara su Iglesia, que falta hacía, ya que él tenía mimbres para poner fin a muchos desmanes litúrgicos y morales que se estaban produciendo…

Y ahora, que hace más falta que entonces, a lo mejor Francisco cree que el Señor le ha pedido “rehabilitar su Iglesia” (la suya propia, claro). Sólo así se entiende la rehabilitación de todo lo que huela a herejía, y el castigo de todo lo que huela a catolicidad fiel. De ahí la rehabilitación de Castillo… Y de tantos otros “enamorados de la Fe”.

Vamos. Todo continuidad.

 

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Porque no podemos callar…

Vicente Montesinos

 

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Aldo Maria Valli

 

Están siendo tiempos difíciles.

Tiempos en los que cada vez que un sacerdote de la misericorditis me exhorta a dejar de decir lo que digo, yo respetuosamente le digo: Lo siento, pero no; porque no podemos callar.

Tiempos en los que cada vez que “católicos” encantados de haberse conocido y de haber conocido a Bergoglio me insultan, amenazan y calumnian; les digo… Lo siento, que el Señor os bendiga, y os de paz, pero no podemos callar…

Tiempos en los que cuando familiares y amigos me dicen que soy un “fundamentalista”, les digo: Bueno, os respeto, pero lo siento… no podemos callar.

Tiempos en los que cuando incluso te ves obligado hasta a abandonar dirección espiritual, grupos, círculos, etc…; debes decir… Lo siento, pero no; porque no podemos callar…

Porque no podemos callar…

Y en esta batalla ha sido un verdadero gozo descubrir la entrevista que Cristiano Lugli ha realizado a Aldo Maria Valli; en la que el reputado informador básicamente ha dicho eso: ¡es que no podemos callar!

Aldo Maria Valli es un conocido periodista de RAI, que ha trabajado durante varios años en Tg3 y, desde 2007, ha desempeñado el papel de vaticanista en Tg1.

Ya en este blog hablamos sobre él cuando el acertado tema del diccionario de la “misericorditis”.

Desde 2016 comenzó a mostrar serias reservas sobre el pontificado de Francisco, que acabó recogiendo en diversos libros, y que fueron una sorpresa para quienes desde 2013 habían reconocido en él a un defensor de la visión eclesial de Bergoglio.

Pero como él mismo explica en esta entrevista, esa fascinación inicial que compartieron tantos católicos, en su caso pronto se convirtió en sorpresa, hastío y decepción. Y desde entonces dice lo que piensa, y lo dice muy bien. Y además sin miedo a ser misericordiado, y de una forma valiente.

Aldo Valli destaca como fue echándole cada vez más para atrás que Francisco no hablara del juicio divino,  y que no perdiera la oportunidad de devaluar la ley divina, como si ese asunto fuera solo una preocupación de los “fariseos“. Después de eso, y de muchas otras cosas, Amoris laetitia hizo que sus perplejidades se volvieran aún más claras y ya no pudo callar. ¡Bienvenido! Su labor desde entonces es impagable.

Valli responde con sinceridad en la mencionada entrevista que le produce mucha tristeza ver el depositum fidei cada vez más en peligro y devaluado en nombre de una llamada genérica a la “misericordia” y el “diálogo“. Es la tristeza, como define muy bien, de la oveja que ve consternada que ya no podrá contar con el pastor. De un creyente que ve el relativismo extendido dentro de la Iglesia misma.

Otros valiosos pronunciamientos sobre la deriva de la Iglesia de Bergoglio; el papel que “han dejado” jugar a Su Santidad el Papa Benedicto XVI y el alcance de la crisis actual, los desarrolla Valli en esta entrevista en una línea que nuestros lectores están acostumbrados a leer.

Brillante Valli. En el análisis y en el compromiso que del mismo se deriva, que lleva a manifestar que los católicos fieles debemos rezar, no desfallecer, seguir adelante, contra viento y marea, y que…, no podemos callar.

Añado yo: gracias Aldo. Así es. Porque si callamos… hablarán las piedras.

¡A seguir!

¡Y porque hasta el cielo no paramos, que Dios os bendiga!

 

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La continuidad de Francisco con el Papa Benedicto XVI y la de un servidor con Pablo Iglesias.

Vicente Montesinos

 

 

 

 

Algunas de las homilías dadas por Francisco en Santa Marta en las últimas semanas han tratado de abordar el tema de la autoridad, tanto la de Jesucristo, como la de los pastores de la Iglesia.

Bergoglio, con su “especial lenguaje”, ha venido manifestando que lo que “le da autoridad a Jesús es su cercanía con la gente, porque él entiende sus problemas, dolores y pecados, los acoge, los sana y les enseña a acercarse a ellos“.

Ciertamente, puesto que Bergoglio en Santa Marta habla sin notas, y como dice él, “desde el corazón“, aproximarse a sus palabras en estas “homilías” sirve en muchas ocasiones para saber quién es realmente este hombre. Y sirve sobre para todos aquellos que, vete a saber porqué, después de estos cinco años, siguen sosteniendo que estamos ante un Pontificado modélico y “en plena continuidad con el de Su Santidad el Papa Benedicto XVI” (lo cual es lo mismo que decir que yo estoy en continuidad con Pablo Iglesias; el primero, o el segundo, que tanto tiene)

El ejemplo con el que empezaba este texto no es casual. En esa manifestación de Bergoglio sobre “de donde proviene la autoridad de Dios”, se deja ver, en conjunta con muchas otras similares, el porqué de la duda que tantas veces ha atenazado a tantos católicos: ¿Pero es que el Papa Francisco cree realmente que Jesucristo es Dios? 

Porque si uno cree, como un servidor, y tantos otros, y a la cabeza Su Santidad el Papa Benedicto XVI, que el hecho de que es Dios es lo que le da la Autoridad, con mayúsculas, a Nuestro Señor Jesucristo, estas frases de pasquín y muchas otras, llenas de populismo y soberbia, están completamente fuera de lugar.

Claro… Si con sus palabras y actuaciones es capaz de hacer dudas a tantos millones de católicos sobre si realmente asume la Divinidad de Nuestro Señor Jesucristo… ¿Como esperar que asuma sin confusiones la sana, santa y tradicional doctrina de la Iglesia por Cristo fundada?

A continuación viene lo de que la autoridad de los pastores de la Iglesia se la da “el olor a oveja“. Y ya estamos con que la abuela fuma…

Hace pocos días le decía este humilde servidor a un buen sacerdote, entusiasmado con el dichoso olor a ovino: ¿Pero no sería mejor que los pastores olieran a santidad, más que a oveja? – vamos, digo yo.

Evidentemente tras estas frases de acampada, power point o cadena de whastapp, lo que se deja ver es que Francisco tiene una absoluta falta de respeto por el sacramento de las Ordenes Sagradas, que es el que configura al hombre para Cristo y lo imbuye de la autoridad para enseñar, gobernar y santificar al pueblo de Dios.

Los que sostienen que Francisco no cae en contradicción a la doctrina, te sueltan que él no ha declarado en ningún sitio, y nos ceñimos al ejemplo concreto (tantos otros hay) que Jesucristo es sólo hombre. Claro. No lo esperamos.

Pero lo que sí que esperamos a este paso es que impulse nuevas iniciativas en las que pueda dejar claro que la autoridad para participar en el ministerio sacerdotal simplemente “se despierta” en un individuo “por medio de la oración”, siempre que exista la voluntad de “estar cerca de la gente”. ¿Y qué es lo que seguirá?

¿Misas ecuménicas? (los ministros protestantes están cerca del pueblo)… ¿Fin del celibato clerical? (los hombres casados también pueden orar…)… ¿Diaconisas, sacerdotisas…? (tantas santas han estado cerca de Dios…)

Pero seguirán diciéndonos… ¡Venga, fundamentalistas, que son solo homilías, y este Papa habla en un lenguaje cercano al pueblo, no en un lenguaje teológico preciso!

Y a seguir…

 

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TELEGRAMA: Liquidación de la Fraternidad de los Santos Apóstoles, por la razón más sobrenatural que hay…

Vicente Montesinos

 

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Reciente ordenación diaconal en la Iglesia belga de Santa Catalina, por parte de la Fraternidad

 

El Papa Francisco ha disuelto la Fraternidad de los Santos Apóstoles; una orden belga de un corto pero exitoso recorrido, y que, basándose en la tradición, y no en el modernismo; ha hecho florecer seminarios en la difícil Bélgica, mientras la Iglesia languidece en el resto de la otrora espiritual y catolicísima Europa.

¿Porqué? Porque yo lo valgo…

Como decía el castizo: por la razón más sobrenatural que hay: porque le ha dado la gana.

Quizá también porque no puede soportar que los seminarios de la misericorditis, el modernismo y el progresismo mueran; y ordenes respetuosas con la tradición, el magisterio bimilenario, la sana doctrina y las Sagradas Escrituras florezcan.

Quizá porque haya que acabar con todo…

Y en todo caso por lo que venimos repitiendo: ¿Quién soy yo para juzgar…? Salvo que seas católico fiel… Entonces… te vas a enterar de quien soy yo.

Otra más…

 

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Del sentimentalismo católico a la herejía.

Vicente Montesinos

 

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Hoy observamos a enormes masas de católicos que idolatran al Papa Francisco.

Más allá de que desde el punto de vista del debe y el haber del presente Pontificado, no se entienden dichas efusiones (básicamente por el daño a la doctrina, la confusión y el cisma de hecho que Bergoglio está dejando a su paso), el fenómeno en sí excede a este Papa como tal, aunque su personalidad y su disfrute personal con el asunto lo han acentuado. Porque el fenómeno en sí no tiene otro nombre que sentimentalismo religioso. Y es un grave peligro.

Este sentimiento destruye la fe, convirtiéndola en un acto absolutamente subjetivo, que deja de ser un acto sobrenatural de adhesión de la inteligencia (animada por la voluntad y con la ayuda de la gracia) a las verdades inmutables de nuestra religión.

Sentimentalismo pues, que es sentimiento barato. Que destruye la razón y convierte al “católico” en un ser emocional, que hace retroceder de todo punto la recta razón.

¿Y que está suponiendo esto en la práctica? Pues que nuestra religiosidad (porque de eso se trata) no se diferencia de la de los pueblos primitivos o las tribus. Ni más ni menos.

Si al sentimentalismo le añades una pizca de populismo (que algo sabemos de eso en los últimos años) ya tienes la bella epopeya de la “Iglesia de los Pobres” montada, lo cual, a su vez, de forma sentimentaloide y falsaria, genera más populismo, y más sentimentalismo. Más idolatría al líder de la manada, y más ausencia de fe y razón ciertas y verdaderas.

La Iglesia de Cristo fue, es y será siempre la de todos. Pobres y ricos. Altos y bajos. Guapos y feos. La Iglesia ha enseñado siempre a sus hijos ricos el buen uso de las riquezas, y a sus hijos pobres a amar y aceptar la pobreza. ¿O no era rico José de Arimatea que cedió su sepulcro nuevo para que Nuestro Señor fuera enterrado, y después resucitara?

La actual jerarquía, lejos de formar a la grey en la recta conciencia, discernimiento, fe y razón, potencia este debastador sentimentalismo, que prohibe “hacer proselitismo” hablando de Cristo, y lanza camisetas con el “Super Papa”, que lleva en la mano una “cartera de valores”.

Es la tribalización de Nuestra Iglesia. Es el “siento, luego creo”. Es el sentimentalismo inmanentista, por el que rápidamente nos deslizamos por la ladera del panecumenismo, y la del “paz y amor, y el Plus pa’l salón.

Ya no se trata de creer en las verdades inmutables de Nuestra Fe, proclamadas por Cristo y salvaguardadas por Nuestra Santa Madre Iglesia durante 2000 años. Hasta ahora. Porque ahora se trata de “sentir”, aunque sea algo vago, abstracto, espiritual, lo que sea… “Sentir”… Y de ahí a la relatividad de la verdad y de todas sus formas, entre las que, por supuesto, están las dogmáticas.

Es la supra-religión que vislumbró Sanahuja. Es el Nuevo Orden Mundial. Es el “vive y dejà vivir”, que sustituye a los mandamientos de la Ley de Dios.

Es el “Gaudete”. “Gaudete”. Diviértanse. No vayan a molestar a la gente con Jesucristo y su mensaje de salvación para el hombre, sellado con su sangre, y confirmado con su resurrección glosiosa. ¡No hagan proselitismo, boludos!

¿Y quien soy yo para “juzgar a nadie”?  (salvo a los católicos fieles a la verdad inmutable).

A la vista de los expuesto ya no hay herejes, ya no hay una religión verdadera ni religiones falsas. Ya no existe la Iglesia de Dios. Solo “hermanos, separados por matices, pero unidos en lo sustancial”

¿Quién soy yo?… Excepto si se trata de católicos dispuestos a defender que la Verdad es una y que sólo por Jesucristo se va a Dios Padre. Entonces… ¡Te vas a enterar de quién soy yo!

Y porque hasta el cielo no paramos… ¡Que Dios os bendiga!

 

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Burke, la herejía y los poderes del Papa; o mi espera a ser rectificado…

 

Vicente Montesinos

 

 

 

 

Ya hemos hablado de la Conferencia de Roma del pasado 7 de abril y hemos podido leer un texto que, si hubiera emanado del Santo Padre, hubiera sido un bálsamo para nuestros castigados oídos. ¡Así es como se aclaran las dubia y se pone fin a la confusión! No hace falta más. ¡Esto necesitamos!, y no tanta llamada a la “santidad de la misericorditis”, al alcance de todos, menos de los católicos fieles (rígidos, pelagianos y pepinillos en vinagre)

Por si alguien no ha leído todavía la declaración final de la Conferencia, se la adjuntamos aquí:

 

Declaración final de la Conferencia de Roma del 7 de abril de 2018 (imperdible)

 

Lo que no ha trascendido con tanta profusión son las ponencias individuales previas a la mencionada declaración final, y entre ellas quiero hacer especial mención a la del cardenal Leo Burke, por su contribución al constante debate sobre el actual pontificado.

Y es que el Cardenal Burke trató sin reparo el famoso asunto de la “plenitudo potestatis“, es decir, el alcance los supuestos plenos poderes del Santo Padre. Un asunto sobre el que es absolutamente necesario echar luz; en el Pontificado de la papolatría, en el cual cualquier cosa que diga el Papa Francisco es tomada como Palabra de Dios, independientemente de donde, como y en calidad de que lo diga.

Burke, argumentando su alocución en las Sagradas Escrituras, en la sana doctrina, y en las enseñanzas de los teólogos y los canonistas, explico claramente que la llamada “plenitudo potestatis” no es una carta blanca que posee el Romano Pontífice para modificar a su antojo la constitución o el Magisterio de la Iglesia, sino que únicamente se configura (y no es poco) como un poder discrecional de gobierno para mantener la plena fidelidad de la Iglesia a lo que Jesucristo le encomendó. De esta forma, todo poder otorgado por Cristo a su Iglesia tiene por objeto cumplir los fines que Cristo estableció, y no contradecirlos. Así de sencillo.

Lo que ha venido a explicar Burke, con abundancia de argumentos, es que el Papa no es el dueño de la fe, sino el máximo depositario de la misma, como cabeza de la Iglesia, y debe guardar y cuidar ese depósito como la principal de sus funciones.

No es por tanto ajeno a la doctrina que todo acto del Papa in quantum homo que sea de por sí herético o pecaminoso, socava los cimientos de la Iglesia, y es por tanto nulo.

Por lo que se refiere a corregir a un pontífice que abusara de su plenitud de poderes, el cardenal Burke invocó una gran abundancia de textos teológicos al respecto, y en particular el tratado De Romano Pontífice, de San Roberto Belarmino.

«Por el momento –decía–, podemos afirmar que, como demuestra la historia, es posible que el Romano Pontífice, en el ejercicio de la plenitud de poderes, incurra en herejía o en incumplimiento de su principal obligación de salvaguardar y promover la unidad de la fe, del culto y de la disciplina.»

Ahora bien, dado que el Papa no puede someterse a un proceso judicial, según el principio de Prima Sedis a nemine judicatur (nadie puede juzgar a la primera Sede), ¿qué es lo que se debe de hacer? Burke lo deja claro: «Una respuesta breve y preliminar, basada en el derecho natural, los Evangelios y la tradición canónica, aconsejaría proceder en dos etapas: primero, la corrección del presunto error o dejación de funciones iría dirigida al Sumo Pontífice. Luego, si persistiese en el error o no respondiese, se procedería a hacer una declaración pública.» ¿Les suena?

Cristo mismo nos ha enseñado el método de la corrección fraterna, que se aplica a todos los miembros de su Cuerpo Místico (Mt. 18, 15-17). Y gran ejemplo del mismo, y nunca mejor traído que ahora, es la corrección fraterna de San Pablo a San Pedro cuando este último no quiso reconocer la libertad de los cristianos ante ciertas normas rituales de la fe judaica (Gál. 2, 11,12).

Además,  el canon 212 del Código de Derecho Canónico de 1983 señala la obligación de seguir «por obediencia cristiana, todo aquello que los pastores sagrados, en cuanto representantes de Cristo, declaran como maestros de la fe o establecen como rectores de la Iglesia», pero de igual modo, se declara en dicho Canon el derecho y deber de los fieles «de manifestar a los Pastores sagrados su opinión sobre aquello que pertenece al bien de la Iglesia y manifestar a los demás fieles, salvando siempre la integridad de la fe y de las costumbres, la reverencia hacia los Pastores, y habida cuenta de la utilidad común y de la dignidad de las personas».

Como señaló el Cardenal, “los poderes del Papa se los ha conferido el propio Dios, luego están limitados por el derecho natural y el derecho divino, son expresiones de la verdad y la bondad eterna e inmutable que proceden de Dios, y han sido plenamente reveladas en Cristo y transmitidas de modo ininterrumpido por la Iglesia. Por tanto, toda expresión de la doctrina o de la praxis que no se ajuste a la divina Revelación, contenida en las Sagradas Escrituras y la Tradición de la Iglesia, no puede ajustarse a un ejercicio auténtico del ministerio apostólico o petrino, y debe ser rechazada por los fieles.”

Tras evocar las palabras de San Pablo, «aunque nosotros, o un ángel del Cielo, os anunciase otro evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema» (Gál. 1, 6-8), el cardenal declaró: «Como católicos devotos, debemos enseñar y defender siempre la plenitud de poderes que Cristo quiso conferir a su Vicario en la Tierra. Pero al mismo tiempo debemos enseñar y defender ese poder dentro de las enseñanzas de la Iglesia y la defensa de la Iglesia como Cuerpo Místico de Cristo, que es un cuerpo orgánico de origen divino y vida divina.»

Así pues, no hay duda alguna al respecto, por más que nos quieran vender que el Papa tiene el mismo poder que Cristo. Porque eso es una herejía. Y es que, como se fijó ya en el Decreto de Graciano:  «Ningún mortal debe tener la audacia de reprender a un papa con motivo de sus defectos, porque quien tiene el deber de juzgar a todos los hombres no puede ser juzgado por nadie, a menos que tenga que ser llamado al orden por haberse desviado de la fe; por cuyo perpetuo bien todos los fieles ruegan con insistencia al tiempo que le advierten que su salvación depende en tanta mayor medida de su integridad» (Decretum, 1a, dist. 40, c. 6, Si papa).

¿Alguna duda dejan las palabras del Cardenal? Creo que las entiende hasta un niño de 4 años… Entonces… ¿qué sucede con tantos miles de católicos, sacerdotes, obispos y cardenales?

Espero ansioso una sola réplica fundamentada. Una sola desautorización que demuestre que Burke se equivoca.

Espero…

 

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Gaudete et Exsultate: Una llamada a la Santidad sin San Josemaría Escrivá, y una burla encubierta (o no…)

 

Vicente Montesinos

 

 

Escriva 01papa

 

La Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate deberemos analizarla con más calma.

Y no porque se trate de uno de esos textos profundos y completísimos de los que tantos nos ha regalado la Iglesia, y que merecían lectura, re-lectura, disfrute, discernimiento y oración. No. Realmente poca chicha se puede sacar de estos párrafos llenos de tópicos del pontificado del buen rollo.

Si no porque creo que los comentarios más profundos ante este “magisterio” que ni es magisterio ni quiere serlo, deben hacerse en frío. Y tras adorar, como siempre, al Santísimo, y pedirle luz.

Además, de entrada, son cosas que no sorprenden en absoluto las que encontramos allí: es un texto tipo “Power-Point” para acampadas, con frases como las que ya ha pedido recientemente el Papa a los religiosos (ustedes diviértanse, no se preocupen en atraer almas a Cristo y armen lío); y del estilo del decálogo aquel de ingrata memoria, que pretende sustituir los mandamientos de la ley de Dios, con aquél mandato tan profundo: “Vive y dejà vivir“. Poco más.

Por eso enfriaré la sopa para servirla. Pero sacaré a la mesa un entrante. Porque me parece tan llamativo desde que ayer, a eso de las 18:30 de la tarde pude leer la Exhortación (y no porque la publicara Infovaticana, que además hizo en cada momento lo que debía, por lo que felicito a Gabriel Ariza una vez más), que no puedo evitar “precipitarme”, si quieren, en comentarlo.

El asunto es el siguiente: aquella llamada a la santidad extendida a todo el mundo que pretendió atribuirse el Vaticano II (lástima que no hubiera recogido otros muchos aspectos positivos en vez de facilitar, y más con su libertina interpretación y aplicación, todo tipo de desmanes) la había visionado, fundado, adelantado y extendido mucho tiempo antes un gran santo. San Josemaría Escrivá. El santo de lo ordinario. El que invitó al mundo a santificar la vida diaria, en cada acción, cada ambiente y cada lugar, aportando a la Iglesia un valor de fe, apologética, vida en coherencia con la creencia y acción apostólica, impagables.

¿Como puede permitirse esta Exhortación, o lo que sea, disertar con frases hechas durante todas su miles de palabras sin mencionar ni una sola vez a este gran santo?

¿Cómo puede además, en lo que parece una auténtica burla, mencionar, entre otros muchos santos a Santa Josefina Bakhita precisamente (nada tengo contra ella, Dios me libre), que “casualmente” fue beatificada junto a Josemaría Escrivá, lo cual hizo que la gente la conociera? ¿Es una burla?

No se explica un documento sobre la santidad en la vida ordinaria sin mención a San Josemaría. Imagínense un documento que pretendiera dar a conocer España y no mencionara Madrid. Pues esto es aún peor.

El enconamiento de los jesuitas con el Opus Dei; cuando aquellos abandonaron la fe fiel a Cristo en manos de Arrupe, mientras la Obra formaba a miles de personas en la sana doctrina, es del todo conocido. Y el papa jesuita no parece ser una excepción en este asunto. Todo lo contrario. De hecho ahí tiene al Opus sin nombrarle obispo al Prelado; por exclusiva arbitrariedad y capricho.

Y entre tanto, ¿lo más grave? Que el Opus hoy defiende la papolatría más ramplona, y come de la mano del Santo Padre, en el abandono de la sana doctrina, la tradición, el magisterio bimilenario y la fidelidad a las Sagradas Escrituras.

Así que es lo que hay… Un papa que no hace magisterio, sino textos ” de buen rollo”…

Una exhortación a la Santidad ordinaria, sin el Santo de la Santidad en lo ordinario…

Y una obra fundada por ese santo que callada, sigue peregrinando a Santa Marta a rendir pleitesía a Bergoglio; y rechaza cualquier voz crítica con él; en otro mal entendimiento (muy doloroso viniendo de la obra) de lo que es ser católico, y de quien es el Papa.

¿Alguien da más?

 

Actualización: Llego a casa; escribo este artículo, y a continuación me pongo a leer el resto de artículos publicados hoy en Infovaticana. Descubro con sorpresa y agrado que hoy mismo La Cigüeña de la Torre ha tratado este mismísimo tema que me ha traído a escribirles. ¿Nos pusimos de acuerdo? No de forma consciente. Pero la búsqueda de la verdad atemporal, y la fidelidad a Cristo y a su Iglesia, es lo que tiene. Acaba encontrándose. Que honor, Paco Pepe, haber pensado igual que tú. Dios te bendiga.

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