Comentario de Giorgio
por Giorgio Bergamaschi
Para Adoración y Liberación
Y he aquí que, después de Bergoglio y, muy a nuestro pesar, inmersos entre los miasmas prevostianos que nos embotan el olfato, nos encontramos ahora ante un ulterior paso disgregador hacia la tentativa de disolución total.
Mientras una estirpe de no creyentes en Dios Uno y Trino ocupa —en sentido nazi-comunista y, por tanto, apóstata-herético-idolátrico-gnóstico— los espacios dejados libres por los demasiados ex católicos convertidos en “tibios y temerosos catolicantes en fuga”, “ocupados en defender sus rentas de posición”, ¿qué nos queda a nosotros?
Ciertamente, junto con la paciencia y la esperanza (ambas virtudes auténticamente cristianas), nos quedan el orgullo de pertenencia y el impulso justo para tratar de no sufrir —como si estuviéramos inmersos en un ocaso de sombras… amenazadoramente alargadas— los engaños de falsos e irreales hologramas, proyectados para inducirnos a detener el sacrificio de demasiados cristianos verdaderos e ignorantes, exigidos por un moloch anticristiano y horrendo, al que los “Judas traidores” adoran desde hace tiempo para autocomplacerse en su mercenario “bon vivre” del momento. A costa, obviamente, de los inocentes.
Precisamente apuntando a sacrificar —desde el martirio lejano de la Cruz hasta hoy— todo dulce y fiel reflejo de la “oblación de sí, ofrecida por los humildes”.
Después de los sacrificios humanos padecidos por la Iglesia protocristiana y luego a lo largo de los siglos hasta nuestros días, también los actuales (aunque momentáneamente incruentos) conducen en perspectiva, ¡ay!, a una auténtica matanza. Llámalo, si quieres, martirio (como decía Lucio Battisti).
¿Cómo no recordar que “si somos del Cielo, debemos ocuparnos de las cosas del Cielo y no de las del mundo”?
…En fin, para decirlo con una frase tan célebre como antigua:
«Quousque tandem abutere, diaballus, patientiae nostrae?»
(¿Hasta cuándo, demonio, abusarás de nuestra paciencia?), diría un sabio romano…
Pero aquí, obviamente, la frase se refiere solo de modo pretextual a Catilina, mientras que el Enemigo es precisamente él, el Separador. El diablo, en suma.
¿Qué queremos hacer? ¿La pantomima de los tres monitos, quizá? ¡Jamás se diga!
Porque estamos en el Fin de los Tiempos. De verdad, necesitamos de forma urgente y total a un auténtico león.
¡Un León, sí, el “verdadero y auténtico”! No el simulado en las logias masónicas.
Un León no… numerado y que, sobre todo, nos diga e inspire algo muy distinto.
Nuestra respuesta será fuerte, definitiva, incluso terrible, cuando, a espaldas del León de María, gritemos con la potencia de la manada:
«¡Vade retro, Satanás!»
