ENTRE VIOLENCIA e (IN)GRATITUD.
Por Giorgio Bergamaschi
Para Adoración y Liberación
Mi CONTRACORRIENTE
“Jamás se responde a la violencia con violencia”, insistía Cicerón, ya con el ánimo vuelto hacia un aire que olía a nuevo, en época precristiana. Pero la maldad del hombre, hasta hoy, nunca nos ha abandonado. Ni por un instante.
¿Por qué el hombre, cuando carece de argumentos y de razón, debe siempre suplir esa falta con la violencia del lenguaje? Peor aún: burlándose, ridiculizando y menospreciando a personas con quienes ha recorrido un tramo de camino, de quienes fue auxiliado, instruido y estimado. ¡Misterio! Pero no de la Fe. Más bien, luciferino.
Ayer intenté escribir unas líneas al que en otro tiempo aprecié como doctor Cionci, sin escatimar mi pensamiento entristecido por la deriva asumida por aquel prometedor periodista.
Hoy, veo con pesar que —tras haber sido expulsado de Libero y lamentablemente borrada toda huella suya de los archivos de Casa Angelucci— Cionci ha ido dejando salir, desde las pústulas de su orgullo herido y descompuesto, miasmas y vísceras útiles solo para agredir el olfato de los incautos. Lo reitero: siento un dolor sutil y profundo. De verdad.
¿Dónde ha ido a parar el brillante investigador, el fustigador de apóstatas, herejes, idólatras y simoníacos, después de que esta Italia Madrastra de la Noticia le cortara los cordones de la bolsa que entonces contribuían al obrar digno de este celoso, preciso y sobrio cronista de asuntos legales vaticanos?
Y que, hasta hace un año, estaba encaramado en el Gotha de los bestsellers nacionales, mientras que hoy está reducido a la figura de una rencorosa lavandera, allí, hinchando rodillas y boca descompuesta y murmurante sobre la piedra inclinada a orillas del Tíber: traicionando y desdeñando, ¡ay de nosotros!, su vocación… Para armar reprimendas y cháchara —precisamente— de lavandera, mientras bíceps y antebrazos entumecidos mojan, enjabonaran, estiran, estrujan y enjuagan ropas “ensuciadas a propósito”, para representar ante las colegas fastidiosas una nueva vocación: la de desacreditar y, sobre todo, herir a quienquiera que un día le ofreció cobijo, consuelo y ayuda…
Así actúa el Hombre del Canon en remojo, el Patrocinador del Derecho a orillas del Tíber: en un eslalon de “toma y suelta”, “usa y tira”.
Pero arriesgándose, así, a una artritis reumatoide que —si no lo sacan de allí— alcanzará toda su espalda y sus miembros, la cervical y, más arriba aún, las cumbres elevadas del ser: humano e inteligente.
Un daño, en suma, destinado a bloquear su ágil y apreciable movilidad profesional de otro tiempo. Sea el agua la causa, o sea el efecto bumerán de la vida, solo podrá verse más adelante.
Vamos, gente de la capital, devolved a esta nueva “faccionaria pública” (de los asuntos ajenos) el rango, el sillón, la orden de servicio que decididamente merece…
Porque la actitud, el destello meritorio, la capacidad natural de quien realmente está dotado no deben ser forzados ni a orillas del Tíber para lavar a destajo prendas que no le competen ni, mucho menos —Dios nos libre— junto a fuegos y viejos neumáticos en la Via Appia.
Por lo demás, tras su salida forzada de los periódicos y los acercamientos oportunistas a sacerdotes pronto desdeñados, es posible que todo esto haga ver que la pendiente iniciada quizá sea ya un final de partida.
En definitiva, cabe preguntarse si la culpa es realmente del Mundo entero y, mientras tanto, “¿Cionci un auténtico Querubín contra todos?”
Me lo pregunto, mientras el Periodista Romano, desde su propio Empíreo, lanza impertérrito anatemas en todas direcciones, pero sobre todo contra quienes habían renunciado a su arte impregnado de derecho, jurisprudencia y… babas vaticanas hasta llegar a ofrecer reglas estatutarias.
Me pregunto: si una persona quiere ser dueña de su vida en su propia casa, igual que un grupo autónomo quiere poder regular su propia actividad, ¿es verdad que unos y otros deban pasar por las horcas caudinas de quien no es ni verdadero amigo ni auténtico creyente?
Sí, los encuentros se dan entre personas erguidas, rectas, que se miran a los ojos y se estrechan la mano lealmente.
Pero cuando, entre dos, uno está erguido y pretende al otro arrodillado sobre el toba grueso y accidentado de su parterre, algo no funciona.
Porque eso nunca será un encuentro entre iguales, sino más bien la perspectiva de un dominus indebido y un siervo en potencia.
E Italia ya sufrió la afrenta de Cassibile, de modo que nadie —y menos aún los hombres de Dios— quiere una réplica humillante. Ni para sí, ni mucho menos para los fieles que deben ser protegidos y guiados en nombre del Señor y no en nombre de un amo arrogante, invasivo y malvado.
🇪🇸 COMENTARIO DE GIORGIO BERGAMASCHI DIRIGIDO A ANDREA CIONCI
