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Adoración y Liberación

Por Vicente Montesinos

Categoría

San Josemaría Escrivá

Feliz día de San Josemaría Escrivá de Balaguer.

Vicente Montesinos

San Josemaría estaba profundamente convencido de que la vida cristiana entraña una misión y un apostolado: estamos en el mundo para salvarlo con Cristo.

Con el deseo de que seamos capaces de ser fieles a Jesús y su doctrina atemporal, y con este intercesor de excepción en esta tarea, os deseamos un Feliz día de San Josemaría Escrivá de Balaguer, que celebramos con 4 de sus grandes pensamientos.

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Silencio de Aberasturi, preguntas al Opus Dei, y funambulismo teológico-moral-intelectual.

Vicente Montesinos

 

 

Opus

 

 

Ya hace semanas que el Padre Jose Luis Aberasturi hubo de dejar de escribir; con aquel último artículo suyo; titulado ¡Ya me callo!, que no decía mucho, pero lo decía todo.

Desde entonces silencio absoluto del bueno de Aberasturi, quién a nadie ha revelado por qué (y sobre todo por quién) ha sido hecho callar; y a quién en Adoración y Liberación “hemos fichado”, sin recabar su voluntad, para que el pueblo de Dios, tan necesitado, pueda seguir disfrutando de sus artículos.

Por mi parte, y puesto que no conseguí que Aberasturi me contara nada; me tomé la molestia de intentar contactar con fuentes del Opus Dei para hacerles una serie de preguntas, e intentar obtener alguna respuesta, de forma que no me tuviera que ver obligado a lanzar las preguntas aquí. Ha sido en vano. De modo que a ver si por este medio tenemos más suerte…

La naturaleza de mis interrogantes, sin contestación, era la siguiente: ¿Cual es la sanción concreta impuesta al Padre Aberasturi? ¿Esa sanción hasta cuando dura? ¿Por que artículos se ha impuesto esa sanción? ¿La sanción es firme o es apelable? ¿Qué autoridad la ha impuesto? ¿Se va a revocar? ¿Se puede dejar sin efecto? ¿Parte del mismo Opus Dei? ¿O de otra autoridad que ha recomendado, y el Opus ha ejecutado?

No me cabe en la cabeza que se haga callar a un sacerdote fiel que únicamente escribe para el bien de las almas (mientras se deja hablar a todos los que expiden herejías a diario) y no se de ninguna explicación. Ninguna noticia. Ninguna respuesta. Nada. Así que, ya que hemos llegado hasta aquí sigo preguntándome: ¿Donde queda la famosa transparencia del Opus Dei? ¿Donde el Glásnost? ¿Y la libertad de los hijos de Dios que enseñaba San Josemaría? ¿Donde está?

Abundando aún más…, quiero preguntarle a mi amado Opus Dei, aprovechando la coyuntura… ¿Qué pasa en la Obra para que se haga callar a Aberasturi, absolutamente ortodoxo, mientras que se permite a sacerdotes como el italiano Mauro Leonardi pasarse al “bando gay” (si no me creen, les dejo AQUÍ enlace al artículo que se ha publicado en La Nuova Bussola quotidiana) mientras que el recriminador a los firmantes de la Correctio Filialis, Mariano Fazio,  no dice esta boca es mía? Este sacerdote, muy conocido en Italia, y que tanto daño está haciendo a la obra… ¿Sí que sirve? ¿Y el bueno del Padre Aberasturi ha de ser censurado? ¿Qué pasa?… ¿Qué pasa?

Mucha gente de la obra sufre. La obra está formada por grandes sacerdotes y buenísimos seglares. Formados. Coherentes. De sana doctrina. Respetuosos con la tradición, el magisterio bimilenario y las sagradas escrituras. Necesariamente han de sufrir viendo la deriva que el Opus Dei ha tomado; y que desgraciadamente, se va extendiendo más y más entre ellos.

No hay posibilidad alguna de que se emita el más mímimo juicio de valor, disensión, reflexión o comentario que puedan ser interpretados como “negativos” hacia Bergoglio. La papolatría que ha tomado posesión del Opus Dei es absoluta; y todo ello, paradójicamente, mientras Francisco sigue despreciando a la obra, y entre otras muchas cosas, como buen jesuita “de los de ahora”, se ríe de ella teniéndola en vilo y sin nombrar Obispo al Padre, Fernando Ocariz. Hecho insólito. Al final la misma fidelidad está teniendo esta jerarquía opusina a San Josemaría, que la jesuita post-conciliar a San Ignacio de Loyola. Miren lo que son las cosas… Díganme nostálgico; pero me gustaría haber vivido aquellos años 30, 40, 50…; en que los Jesuitas y el Opus Dei competían por ver quien era más fiel, firme y ortodoxo. Hoy, aunque los actuales jefes jesuitas son difícilmente alcanzables en astracanadas, parece que la élite de la Obra no quiere quedarse atrás.

Lo de Aberasturi es una gota que colma el vaso en una situación de casi desbordamiento. ¿Pero que queréis hacer con la obra, diantres? ¿Porque escondéis a Aberasturi como a las Campanadas de San Josemaria? ¿A qué tal traición?¿Qué miedo tenéis? ¿A ser intervenidos por Bergoglio? ¡Pues bendita intervención! ¡Ya quisiera yo que eso llegara! Señal de que el Opus caminaría por la senda de San Josemaría… La de la sana doctrina, la de la tradición, la de las Sagradas Escrituras y la del Magisterio Bimilenario… La que Bergoglio no transita…

El desconcierto entre tanta gente buena del Opus Dei es absoluto por la deriva de falso optimismo, y “mundos de yuppie” en la que se vive en la Obra. “El  Opus va bien” “La Iglesia va bien” “El papa muy bien”… ¡Una maravilla, oye!”

Sólo tienen ustedes que echar un vistazo a los últimos números de “Mundo Cristiano”…  Nadie mínimamente formado y al día es desconocedor de la situación de confusión, crispación, separación y pre-cisma que se vive en nuestra Iglesia. Pues si ustedes leen esa revista les parecerá estar leyendo novelas románticas.

Sólo tienen que entrar en la web oficial de la obra, vocera permanente de todas las ocurrencias de Bergoglio… Ni atisbo de comentario crítico o reflexivo hacia nada que tenga que ver con el Papa, y mira que las ha hecho gordas…  Eso no es fidelidad al Magisterio, es papolatría, y es un pecado… Eso no es ser católico; que significa sostener al Papa, con nuestra oración, pero con nuestra ayuda y corrección si necesario fuera, y no tragar con todo olvidando las palabras de San Pablo en Gálatas 1-8

Lo que es evidente, entre tanta pregunta y duda, es que los principales dirigentes del Opus Dei; encabezados por Mariano Fazio, el hombre de Bergoglio en la obra, están “invitando” a todos los miembros de la obra a adoptar una actitud de sumisión intelectual hacia cualquier cosa que emane de Roma, sin hacer uso del derecho (que es también deber) de informarse, discernir, informar, y formar.

Esta paralizante situación ante la actual indigencia moral y teológica no es exclusiva del Opus, y desgraciadamente, se extiende por toda Nuestra Santa Madre Iglesia, con escasísimos oasis; pero sí que es bien cierto (y de ahí este artículo, escrito por amor y no por rechazo) que es especialmente dolorosa en obras como el Opus Dei, donde hallamos católicos de entre los más fieles y de buen corazón que se podrían hallar.

No es por lo tanto falta de caridad hacia ellos (entre los que tengo grandes hermanos) por lo que escribo como lo hago: todo lo contrario.

Y aunque seguramente lo que estoy redactando no va a tener efecto alguno en la jerarquía del Opus (ni siquiera el de responder a que pasó con Aberasturi, por donde empezábamos) me permito advertir con afecto a los miembros del Opus, y a los de tantas otras organizaciones que hasta hace poco pretendían ser “conservadoras”, de los peligros de la senda que han tomado, al pensar en la obediencia como la principal, e incluso la única virtud; desdeñando la justicia, la humildad, la valentía, la caridad (auténtica) y la fe misma. Ello está llevando a una tremenda distorsión espiritual, que nace de la incapacidad de reconocer tal conjunto de virtudes. Es obvio. Y aplicado a la situación actual es la papolatría ramplona a la que antes hacíamos referencia.

Además, hermanos, esta actitud está llevando a la censura (cuando no a la auto-censura y voluntario apartamiento) de los miembros de la Obra con más inclinaciones intelectuales. Porque los que realmente estén formados y sean honestos y coherentes con su fe; tienen que acabar saliendo. O ni siquiera entrando. No puede ser de otra forma. O acabarían idos. Y los que estoicamente aguantan, si hablan, son mandados a callar. Ahí tienen a mi querido Aberasturi.

Además, todo esto está llevando a un ejercicio de funambulismo teológico-moral-intelectual que es insostenible: el de  tratar de justificar cada política que emana de Roma como correcta, como en continuidad con las reglas anteriores y basada sobre principios magisteriales fundamentales, porque el que no quiere admitir que los documentos oficiales nunca deberían estar en desacuerdo, tiene un problema.

Los que ahora, una vez más, me llamarán, me difamarán y me amenazarán; háganlo, pero al menos sean honestos con ustedes mismos, y no quieran negar lo que todos vemos: personas de buen corazón y leales que se retuercen como trapos mojados para hacer que todo parezca correcto, a la par que muchos intelectuales católicos abandonan el juego porque parece incompatible con el respeto intelectual por sí mismos. Y, lo peor, y a lo que está llevando esta actitud del Opus Dei, que es a todo lo contrario de lo que San Josemaria defendía; a que muchos concluyan, observando todo esto, que la Iglesia en realidad ya no representa nada.

Señor, guarda y protege a tu Iglesia. San Josemaría, ruega por nosotros.

 

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TELEGRAMA: A San Josemaría también lo quieren callar…

Vicente Montesinos

 

 

san-josemaria-en-sevilla

 

 

Dice San Josemaría, al que también quieren callar:

“¡Alerta y rezando!, que nadie se considere inmune del contagio, porque presentan la enfermedad como salud y, a los focos de infección, se les trata como profetas de una nueva vitalidad.”

Sólo le faltó decir en vez de nueva vitalidad, nuevo paradigma…

Gracias Arturo…

Dedicado a mi querido Padre Jose Luis Aberasturi…

 

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Gaudete et Exsultate: Una llamada a la Santidad sin San Josemaría Escrivá, y una burla encubierta (o no…)

 

Vicente Montesinos

 

 

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La Exhortación Apostólica Gaudete et Exsultate deberemos analizarla con más calma.

Y no porque se trate de uno de esos textos profundos y completísimos de los que tantos nos ha regalado la Iglesia, y que merecían lectura, re-lectura, disfrute, discernimiento y oración. No. Realmente poca chicha se puede sacar de estos párrafos llenos de tópicos del pontificado del buen rollo.

Si no porque creo que los comentarios más profundos ante este “magisterio” que ni es magisterio ni quiere serlo, deben hacerse en frío. Y tras adorar, como siempre, al Santísimo, y pedirle luz.

Además, de entrada, son cosas que no sorprenden en absoluto las que encontramos allí: es un texto tipo “Power-Point” para acampadas, con frases como las que ya ha pedido recientemente el Papa a los religiosos (ustedes diviértanse, no se preocupen en atraer almas a Cristo y armen lío); y del estilo del decálogo aquel de ingrata memoria, que pretende sustituir los mandamientos de la ley de Dios, con aquél mandato tan profundo: “Vive y dejà vivir“. Poco más.

Por eso enfriaré la sopa para servirla. Pero sacaré a la mesa un entrante. Porque me parece tan llamativo desde que ayer, a eso de las 18:30 de la tarde pude leer la Exhortación (y no porque la publicara Infovaticana, que además hizo en cada momento lo que debía, por lo que felicito a Gabriel Ariza una vez más), que no puedo evitar “precipitarme”, si quieren, en comentarlo.

El asunto es el siguiente: aquella llamada a la santidad extendida a todo el mundo que pretendió atribuirse el Vaticano II (lástima que no hubiera recogido otros muchos aspectos positivos en vez de facilitar, y más con su libertina interpretación y aplicación, todo tipo de desmanes) la había visionado, fundado, adelantado y extendido mucho tiempo antes un gran santo. San Josemaría Escrivá. El santo de lo ordinario. El que invitó al mundo a santificar la vida diaria, en cada acción, cada ambiente y cada lugar, aportando a la Iglesia un valor de fe, apologética, vida en coherencia con la creencia y acción apostólica, impagables.

¿Como puede permitirse esta Exhortación, o lo que sea, disertar con frases hechas durante todas su miles de palabras sin mencionar ni una sola vez a este gran santo?

¿Cómo puede además, en lo que parece una auténtica burla, mencionar, entre otros muchos santos a Santa Josefina Bakhita precisamente (nada tengo contra ella, Dios me libre), que “casualmente” fue beatificada junto a Josemaría Escrivá, lo cual hizo que la gente la conociera? ¿Es una burla?

No se explica un documento sobre la santidad en la vida ordinaria sin mención a San Josemaría. Imagínense un documento que pretendiera dar a conocer España y no mencionara Madrid. Pues esto es aún peor.

El enconamiento de los jesuitas con el Opus Dei; cuando aquellos abandonaron la fe fiel a Cristo en manos de Arrupe, mientras la Obra formaba a miles de personas en la sana doctrina, es del todo conocido. Y el papa jesuita no parece ser una excepción en este asunto. Todo lo contrario. De hecho ahí tiene al Opus sin nombrarle obispo al Prelado; por exclusiva arbitrariedad y capricho.

Y entre tanto, ¿lo más grave? Que el Opus hoy defiende la papolatría más ramplona, y come de la mano del Santo Padre, en el abandono de la sana doctrina, la tradición, el magisterio bimilenario y la fidelidad a las Sagradas Escrituras.

Así que es lo que hay… Un papa que no hace magisterio, sino textos ” de buen rollo”…

Una exhortación a la Santidad ordinaria, sin el Santo de la Santidad en lo ordinario…

Y una obra fundada por ese santo que callada, sigue peregrinando a Santa Marta a rendir pleitesía a Bergoglio; y rechaza cualquier voz crítica con él; en otro mal entendimiento (muy doloroso viniendo de la obra) de lo que es ser católico, y de quien es el Papa.

¿Alguien da más?

 

Actualización: Llego a casa; escribo este artículo, y a continuación me pongo a leer el resto de artículos publicados hoy en Infovaticana. Descubro con sorpresa y agrado que hoy mismo La Cigüeña de la Torre ha tratado este mismísimo tema que me ha traído a escribirles. ¿Nos pusimos de acuerdo? No de forma consciente. Pero la búsqueda de la verdad atemporal, y la fidelidad a Cristo y a su Iglesia, es lo que tiene. Acaba encontrándose. Que honor, Paco Pepe, haber pensado igual que tú. Dios te bendiga.

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La santa vergüenza y la santa desvergüenza… (y mi vergüenza…)

Vicente Montesinos

 

Francisco, anoche, presidiendo el Via Crucis en el Coliseo
Francisco, anoche, presidiendo el Via Crucis en el Coliseo

 

 

Esta Semana Santa está siendo especialmente de pasión y acompañamiento, humilde, pero sufriente, a Nuestro Señor, en su camino al calvario, muerte, y ahora, espera de su gloriosa Resurrección…

Semana de Alfie, de infiernos que no existen y almas que se desvanecen, de…

Por el más puro recogimiento, discernimiento, meditación y respeto; aguarda el instrumento de este humilde plumilla en el escritorio, que tiempo habrá para ponerlo a trabajar, aunque parece ya prever la que se le viene encima…

Únicamente, en este sábado de espera, quiero narrar, sin más opinión ni comentario, cuatro aspectos que me llamaron profundamente la atención en el Coliseo anoche, durante la celebración del Via Crucis presidido por el Papa Francisco. Quizá alguno de ustedes, mis muy queridos hermanos, tengan más luces que yo para descifrarlos.

Ahí los dejo:

 

  • Me llamó profundamente la atención que el Papa pidiera a Nuestro Señor que nos diera siempre la gracia de la “santa vergüenza”; mientras que toda la vida he meditado las palabras de San Josemaria Escrivá animándonos a tener “santa desvergüenza”, con las que el fundador del Opus Dei nos invita a no preocuparnos excesivamente de que se perciban las propias limitaciones, y a no ocultar la condición de cristiano cuando el ambiente social es hostil a la fe.

 

  • Me llamó profundamente la atención que el Papa hablara de “todos los intentos de desacreditar a la Iglesia“… ¡Desacreditar a la Iglesia! ¿A que se refería? Porque si se refería a los enemigos de la Iglesia, existen desde el día que la fundó Cristo, y siempre existirán… ¿Seguro que hablaba de desacreditar a la Iglesia, Santidad? ¿O más bien de desacreditar a Su Santidad? Porque… además… ¿de donde viene hoy el mayor descrédito para Nuestra amada Iglesia, Santidad?

 

  • Me abochornó que el Via Crucis finalizara con gritos de “Viva el Papa” y aplausos… El Via Crucis del Viernes Santo en la Pasión del Señor… Ello me lleva a reflexionar que tipo de público, con que formación católica, con que sensibilidad, y con que conocimiento de lo que se estaba celebrando y orando, acompañaron al Pontífice en el Coliseo… Además de sobre la papolatría que nos invade, y otros temas circundantes…

 

  • Me aterrorizó que tras los gritos de júbilo viniera, recogido por todas las cámaras, un “besa manos al Papa“, de cardenales, obispos, sacerdotes…, todos en fila dispuestos a “adorar” a… ¿La Cruz? ¿Es día de que, con la Santa Cruz de Cristo en alto, Nuestro Señor muerto; y lo que la liturgia, la tradición, la necesaria meditación y recogimiento, a la par que la austeridad y recato que el momento, exigen; se haga una fila para que todos rindan pleitesía a un hombre, por muy Papa que sea? ¿Porque no salió la imagen de todas sus eminentísimas, excelentísimas y reverendísimas sotanas adorando a la Cruz de Nuestro Señor, en el único día del año, por cierto, en que los católicos nos arrodillamos ante la Cruz?

 

Vergúenza, sorpresa, bochorno, terror… Mezcla de sentimientos, que ahí dejo, y comparto, sin más comentario, y ofrezco a Dios, Nuestro Señor, en espera de su gloriosa Resurrección.

Y porque hasta el cielo no paramos; que Dios os bendiga…

 

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Telegrama: San Josemaría y la nueva misa.

Vicente Montesinos

 

 

 

Josemaria Escriva de Balaguer - Misa tridentina en la festividad de San Jose

 

 

“Yo obedezco rendidamente en todo lo que han dispuesto para la celebración de la nueva Misa, pero echo de menos tantas rúbricas de piedad y de amor que se han quitado: por ejemplo, el beso a la patena, en el que se ponía tanto amor – para que Él se lo encontrara. Pero hemos de saber obedecer viendo la mano de Dios, y tratando al Señor con delicadeza… ¡No le robemos nada de tiempo con este asunto… Pero guardad los misales y los ornamentos, porque volverá la misa de toda la vida, la de San Pío V!”.

(San Josemaría Escrivá de Balaguer)

San Juan Bosco, San Pablo, Santo Tomás de Aquino y… el Papa de Roma (o la inexistente doctrina del progremodernismo)

Vicente Montesinos

Hoy celebramos a un gran santo de la Iglesia. A San Juan Bosco. Padre y Maestro de la Juventud, la Iglesia de las últimas décadas (y la propia Sociedad de San Francisco de Sales,otro grandísimo santo) han reducido las enseñanzas de Don Bosco a la porción “jóvenes”; que entienden como actividades lúdicas, entretenimiento, y poca cosa más.

Es curioso como los salesianos, por ejemplo, hablan de Don Bosco y los jóvenes (fundamental, por cierto, porque ningún Santo antes ni después ha trabajado tanto la juventud para Dios como mi querido San Juan Bosco), pero esconden que él a sus jóvenes no sólo les hacía fiestas: les enseñaba como en la vida tenemos dos pilares a los que aferrarnos, sin los que no podemos vivir: la Eucaristía, y María. Esto ha quedado enterrado. No vaya a molestarse el mundo.

Como enterradas fueron las campanadas de San Josemaría. No nos tachen de muy “tradis”.

Y así va funcionando esta Iglesia, que licúa los mensajes para atraer a la gente; y acaba por no atraer a nadie, y espantar a los de dentro. Resultado: menos fe que hace 50 años, Iglesias más vacías que hace 50 años, y seminarios más vacíos que hace 50 años. Y no me vale que me digan desde España que eso era así porque Franco obligaba (que ese sería otro tema a debatir), porque el fenómeno es exactamente igual en toda la vieja Europa; y no digamos si atendemos al asunto americano, y a como las sectas evangélicas nos “comen la tostada” esparciendo la herejía, mientras nosotros nombramos al inmundo Lutero “testigo fiel del Evangelio.

Es el Progremodenismo. No tiene doctrina. Porque tenerla cuesta faena y además te enfrenta al “mundo”. Vale más dejarse arrastrar por él, y acabar siendo eso: una sucursal de la ONU, una pieza del NOM, o una ONG más en el planeta tierra.

Al respecto asistí digitalmente a un interesante debate con gente como Juan Donnet o Daniel Lubo .

Y el tema está claro: la “Iglesia en acogida” no tienes argumentos doctrinales. Ya nada sabe de Santo Tomás de Aquino, hablando de grandes santos. De hecho odia a los tomistas. Se basa en puras apelaciones sentimentales, en emotividad de baja calaña y en viscoso sentimentalismo.

Se basa en la machacona premisa de que el Papa es impecable e infalible siempre, y que, por tanto, se le debe una obediencia, como dice Donnet, “ciega y zombie“. Y eso, queridos hermanos, no es católico; nos lo vendan como nos lo vendan. El nivel doctrinal es deprimente, por su inexistencia.

Cuando no se estudia a Santo Tomas se dice cualquier cosa. Se anula la capacidad de resistencia. Esa que deriva de la virtud de la fortaleza; ya que si me atacan la verdadera Fe de Cristo, debería defenderme aunque sea el Papa el que la ataca.

No tenemos la obligación de seguir los dislates de un Papa por que no se le dio asistencia del Espíritu Santo para ello. Esto me lo recordaba Daniel en las redes, y tiene toda la razón.

Si un Papa y su linea eclesial fuere nocivo, y su postura hiriera la profundidad del ser de de la Iglesia y su unidad; mi obligación como católico sería la de resistirle. Con todo el dolor del mundo.

Hoy, los “doctores” que tenemos, y que rodean a la curia y a gran parte del episcopado, leen mucho, y saben mucho. No sabemos de qué. Pero sin la guía de San Pablo (quien corrigió a Pedro con la humilde aceptación de aquel); sin la humildad de San Pedro; y sin la brújula de Santo Tomas, y de los Santos Padres;  se le hace decir a la Biblia y al Magisterio cualquier memez que acomode la doctrina a lo que uno quiere.

Y eso precisamente no es de Dios, ni de su Iglesia.

Ya lo decía San Pablo: «¿Creéis acaso que vosotros sois vuestros dueños? Sabedlo, no os pertenecéis. ¿Ignoráis a que precio habéis sido rescatados? Vosotros sois de Cristo y Cristo es de Dios»

Luego no nos es licito creer o pensar lo que nos venga en gana sobre el cuerpo de doctrina en que se asienta la Iglesia, aunque, como vulgarmente se dice, “lo diga el Papa de Roma”.

¡Y como hasta el cielo no paramos, que Dios os bendiga!

 

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¿Qué pasa en el Opus Dei? (2 de 2)

Vicente Montesinos

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Siguiendo con la primera parte de mi artículo, nos habíamos quedado en la siguiente cuestión. ¿Qué pasa en el Opus Dei?

Ya hace más de dos años leí una entrevista al Vicario General de la Obra; Mario Fazio, al que un medio como El País estaba encantado de entrevistar; y donde él parecía encantado de ser entrevistado, y, de paso, de haberse conocido. Todavía vivía Monseñor Echevarría; pero ya era evidente que Bergoglio había comenzado el encumbramiento de Fazio, ese amigo “con el Francisco se tutea”; número 2 de la obra; y que tras Ocáriz, Dios quiera que dentro de mucho tiempo, y si el mismo Señor no lo remedia, pasará a ser Prelado.

En dicha entrevista yo leí preocupado, y resistiéndome a darle importancia, cierta cosas manifestadas por el medio como que “El intento del Opus Dei por sintonizar con la onda renovadora del papa Francisco se llama Mariano Fazio“. Y con más preocupación leí ciertas respuestas de Fazio, como que, y por sólo mencionar algunas:

  • El papa Francisco ha introducido oxígeno a la Iglesia, que salía de un periodo complicado. Transmite la esencialidad del Evangelio. El oxígeno en gran parte se debe a la coherencia del papa Francisco, que hace lo que dice
  • Espero que lo que se está dando en el papado se repita en todos los ámbitos de la Iglesia, que esto no se quede como algo propio de un estilo Francisco
  • “Ahora Francisco está yendo más al corazón…”
  • A la pregunta de ¿Cómo se ven desde el Opus gestos de Francisco como casar a una madre soltera o recibir a un transexual…?, respondía: “Creo que está siguiendo el ejemplo de Jesucristo que vino a salvar a todos, pero en particular a los enfermos, a los pecadores… Todos somos pecadores. Me parece que no solo es bueno sino que es necesario. Yo no solo no condeno sino que aplaudo”
  • A la pregunta sobre la frase de Bergoglio de “quién soy yo para juzgar a los gais”, manifestó que “Está en plena coherencia con lo que dice San Pablo: solo Dios juzga. Esa frase no implica relativismo, sino respeto total y absoluto por cada persona”

Entenderán que el cuerpo se me quedara algo descompuesto tras dicha entrevista.

Falleció Echevarría, Fazio siguió acaparando protagonismo; y Francisco siguió con su plan de acabar con el Opus de San Josemaría desde dentro; y con Fazio como Caballo de Troya.

Todos saben a que me refiero, y a como el Opus ha dejado de ser el Opus que conocimos. Ni un atisbo de duda o crítica hacia lo criticable del Papa que esté fuera de una declaración ex-cathedra… Ni una palabra ante barbaridades tales como aquella de que las mujeres que tienen muchos hijos paren como conejas, con el dolor que supuso eso para tantas familias de la Obra… Ninguna declaración de ningún responsable de la Obra más allá de justificaciones infumables.

El colmo de la etapa Fazio llegó en septiembre de 2017, cuando el amigo y compatriota del Papa censuró y desautorizó con inusitada dureza (lo hizo él, y no el Prelado) a miembros del Opus Dei que firmaron la necesaria y valiente “correctio filialis” y les acusó de “escandalizar a toda la Iglesia con manifestaciones de desunión”.  El asunto fue, desde mi punto de vista, lamentable y escandaloso, por muchas razones, que ya conocen, y en las que no es necesario ahora extenderse.

En fin; todos pueden ver de que males adolece hoy el Opus Dei y que es lo que están sufriendo muchos miembros, colaboradores, fieles y simpatizantes de la obra, absolutamente abandonados en su fe por un Papa a la deriva en doctrina, y con el apéndice del Papa dentro de la Obra cercenando lo que siempre fue su modo de vivir la absoluta fidelidad al Magisterio bimilenario, la Sana Doctrina, la Tradición y las Sagradas Escrituras.

Lo que le pasa es que ha escondido las tres campanadas proféticas de San Josemaría Escrivá, donde el gran santo de Barbastro diagnosticó de forma clarividente los males que afligían y los que iban a afligir a la Iglesia; dando los oportunos remedios y soluciones, de los que la Obra, y toda la Iglesia, no ha hecho más que huir en dirección contraria

¿Qué le pasa al Opus Dei? Pues vamos a ser claros. Lo que le pasa es que ha escondido las tres campanadas proféticas de San Josemaría Escrivá, donde el gran santo de Barbastro diagnosticó de forma clarividente los males que afligían y los que iban a afligir a la Iglesia; dando los oportunos remedios y soluciones, de los que la Obra, y toda la Iglesia, no ha hecho más que huir en dirección contraria. Y ahora, que eso males son mucho más graves, y dichas Campanadas y sus recetas, necesarísimas, el Opus no desentierra las mismas, sino todo lo contrario; echa, con su increíble Bergoglismo, más capas de tierra sobre las tres finadas. Creo, tras mucho meditarlo, que esta traición al fundador es el resumen de todos los problemas. A partir de ahí; todos los que quieran, por ejemplo:

  • Sonrojante papismo, rayante en papolatría hacia un pontífice que encarna todos los valores doctrinales contrarios a los de San Josemaría.
  • Cierre de ojos a la dramática situación que está atravesando la Iglesia, aceptando acríticamente todo lo que viene de Roma, por nefasto que sea. Evidentemente hay que estar con el Papa, pero en la medida, y sólo en ella, en que el Papa esté con la Iglesia. De eso sabía mucho uno de los más grandes católicos de la Historia: San Josemaría.

  • Incapacidad de entusiasmar a tantos católicos tradicionales que fuimos acercándonos a la obra, buscando refugio espiritual, doctrinal y litúrgico ante la exacerbación de lo peor del Vaticano II. Muchos hemos buscado lo tradicional en la Obra y lo que la Obra nos muestra es una versión disimulada del modernismo del que huíamos. Con el agravante de que atrayendo al resto fiel y tradicional, y no actuándose conforme a él; a ese grupo se le desactiva y adormece para la batalla.

En fin. Mis amados padres y hermanos de la obra. ¿Porque no hacen publicas las Tres Campanadas, que son patrimonio de la Iglesia Universal, cuando ya denunciaban de forma profética lo que hoy estamos viviendo en la Iglesia Catolica? ¿Porque no buscar en ellas el remedio a las “conejas”, los “Luteros testigos del Evangelio”,  los “Amores de Leticia” y tantas otras cosas; en vez de ayudar, con el silencio, a que sigan implementándose estas herejías en una Iglesia a la deriva? ¿Porque no preguntarse que habría hecho San Josemaría en estos casos?

Pues San Josemaría hubiera sido claro. No les quepa la menor duda; porque con él no había doble lenguaje, ni ambigüedades. Iba al grano; y con él y su obra siempre encontrábamos claridad, confirmación en la fe y certeza evangélica. ¿Porqué lleva tanto tiempo el Opus mirando hacia el otro lado, y más aún desde que llegó Bergoglio a Roma, ascendió Fazio y fue nombrado Prelado Ocariz? ¿Habría San Josemaría contemporizado con la mentira? ¿Su prudencia le habría llevado a permitir la herejía? No. Saben que no, queridos hermanos.

¿Porqué lleva tanto tiempo el Opus mirando hacia el otro lado, y más aún desde que llegó Bergoglio a Roma, ascendió Fazio y fue nombrado Prelado Ocariz? ¿Habría San Josemaría contemporizado con la mentira? ¿Su prudencia le habría llevado a permitir la herejía? No. Saben que no, queridos hermanos. 

Y en otro orden de cosas, me pregunto. ¿Porque el prelado todavía no es obispo, a diferencia de Echevarría, que fue nombrado casi inmediatamente?  ¿Es que debo pensar que aún ha de tragar con más cosas el Opus Dei para ello? 

La “misericorditis” de este papado además ha conseguido dividir el Opus Dei entre los fieles seguidores de San Josemaría y los “faziosos”. Así de triste. Y la lucha está siendo fuerte. Doy fe porque ahora estoy en contacto con mucha gente de la obra más allá de la gente de los Centros de mi Diócesis.

¿Qué pueden tener que ver ahora un valiente Aberasturi o un Livieres; con un Boo o un Arregui, portavoz de Torreciudad y amigo del antinatalista Sanchez Sorondo, denunciado ya por el gran Sanahuja; como bien se ha preguntado en más de una ocasión Echenique? ¿Y con el ínclito Obispo de Tarragona, sobre el que no voy a hacer ningún comentario?

¿Qué pasa con el Opus Dei? ¿Hacia donde va? Me pregunto esto con gran tribulación. Podría estar escribiendo, casi sin dolor, y anestesiado, de los jesuitas, de los maristas, o de tantas realidades eclesiales de su cuerda, a las que doy por perdidas; y de las que poco espero… Pero hacerlo del Opus me duele… Por San Josemaría… Por su Obra… Por los fieles “fieles” (tantos)… Por las Campanadas enterradas… Por la Iglesia… Por el futuro…

En espera de que Dios ayude, si es su voluntad, a que esto, como todo lo demás, se reconduzca…. sigamos ofreciendo oración, penitencia y mortificación.

Porque hasta el cielo no paramos.

¿Qué pasa en el Opus Dei? (1 de 2)

Vicente Montesinos

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San Josemaría Escrivá, el Beato Álvaro del Portillo, y Monseñor Javier Echevarría;  fundador y dos primeros sucesores, respectivamente, al frente del Opus Dei.

Muchos de nosotros tenemos enorme devoción a San Josemaría Escrivá. Por su obra (escrita, que nos ha acompañado desde la más tierna infancia) y por su Obra (a la que aunque no hayamos pertenecido; siempre hemos visto con admiración por su ingente tarea desarrollada en todo el mundo, sin la que no se entendería la vida de la Iglesia en el último tercio del siglo XX). Y es que no ha sido nimia la gran tarea del Opus Dei de favorecer la santificación del hombre y la mujer en la vida ordinaria, desde un respeto a la tradición y a la sana doctrina de la Iglesia, un amor a la liturgia bien cuidada digno de admiración después del Vaticano II, y un intenso programa de formación y oración para los fieles católicos.

Y es que no ha sido nimia la gran tarea del Opus Dei de favorecer la santificación del hombre y la mujer en la vida ordinaria, desde un respeto a la tradición y a la sana doctrina de la Iglesia, un amor a la liturgia bien cuidada digno de admiración después del Vaticano II, y un intenso programa de formación y oración para los fieles católicos. 

Muchos de nosotros, con decenas de años de participación diaria en la vida eclesial, en sus más diversas formas y compromisos; fuimos acercándonos cada vez más a la obra; buscando refugio espiritual, doctrinal y litúrgico ante la exacerbación de lo peor del Vaticano II dentro de las distintas realidades eclesiales, en lo que yo vengo en llamar el Vaticano III, imaginario concilio convocado, celebrado y aplicado por Francisco desde que ocupa la silla de Pedro.

No se si muchos de nosotros, pero mi familia sí; hemos encontrado gente con alta preparación doctrinal en el Opus Dei; mucha formación, un modo de vida personal y familiar ejemplar, y una admirable fidelidad a la Iglesia.

No se si muchos de nosotros, pero mi familia sí; hemos encontrado dos laicos consagrados que nos han atendido con cariño, de acuerdo a las formas de organización de la obra, y nos han tendido puentes y recursos formativos de manera generosa y cariñosa.

No se si muchos de nosotros, pero mi familia sí hemos encontrado a grandes sacerdotes en la obra; de los de sotana, rosario en mano, comunión de rodillas y en la boca, confesión de las de toda la vida, constante oración ante el sagrario, y acompañamiento exquisito a las personas y familias.

No se si muchos de nosotros, pero mi familia sí; hemos encontrado un sacerdote concreto, al que estaremos eternamente agradecidos, por su acogida, su cariño, su fidelidad y recta conducta, su ayuda, y su orientación; hasta el punto de confiarle con agrado nuestra Dirección Espiritual y hasta el bautismo de nuestros hijos. Le mandaré este artículo; y puede que le duela, por los interrogantes que voy a hacerme a continuación; y si ello fuera así; ya de antemano le pido disculpas. Sabe bien, querido Don…, que mi intención con este artículo es buena; aunque pueda equivocarme; y que aunque usted siempre me aconsejó la prudencia y acordarme de los Hijos de Noé, humildemente, y puede que equivocadamente, creo que Nuestra Iglesia necesita ya de voces valientes que ayuden a que algo, de lo necesario, pueda cambiar, por nuestro profundo sentimiento CATÓLICO. Le queremos, Don… .

No se muchos de nosotros, pero mi familia sí, estábamos convencidos de haber hallado en la Obra la vocación especifica desde la que el Señor nos pedía apoyar el resto de nuestra vida personal y espiritual, y de compromisos con la Iglesia… Y sin embargo, desgraciadamente, puedo afirmar que, en estos momentos, esa vía esta en suspenso; porque las dudas y los interrogantes son muchos (y con los que no quiero apabullar a este sacerdote, que bastante tiene); tras un serio y prolongado período de discernimiento, lectura, búsqueda, observación e investigación (y en este momento hablo sólo en mi nombre, y exclusivamente en mi nombre).

Y la pregunta que me surge después de todo este tiempo es… ¿Qué pasa en el Opus Dei?

Y para no aburrirles; y darles un rato de despeje mental; dejo el análisis de ello para la segunda y última entrega de este artículo en dos capítulos, en cuya primera parte he querido introducirles desde que situación personal y conocimiento llego a los interrogantes que en la segunda parte vamos a intentar dilucidar. Les aconsejo esperar a la segunda parte para realizar sus comentarios al artículo en su conjunto, que recibiré, como siempre, con mucho agrado.

Hasta muy muy pronto (…continuará)

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